삼대지로 설교하라의 구성

사랑 밖에 남는 것이 없다!

창2:18-23;3:9-12;20-21

지난 주 월요일에 1권사님들과 강화도를 다녀왔는데요. 권사님들이 벚꽃에 취하여 사진을 찍으며 감탄사를 연발하였습니다. 권사님들이 다들 행복해 보였습니다. 사람들은 왜 꽃들을 접하면 행복할까요? 꽃이 아름답기 때문입니다. 아름다움은 인간에게 감동, 기쁨, 행복, 위로를 줍니다.

그런데 꽃보다 훨씬 더 아름다운 것이 있습니다. 사랑입니다. 이 세상에 사랑이 존재하지 않는다면 얼마나 삭막할까요? 다행스럽게도 참새들 사이에 사랑이 존재하고 개미들 사이에도 사랑이 존재하고 물고기들 사이에도 사랑이 존재하고 모든 피조물 세계가 사랑이 가득하여 아름답게 보존됩니다.

미국 애플사의 천재적인 경영자 스티브 잡스, 그는 깊은 병에 걸려 50대의 나이로 세상을 떠났는데요. 죽기 직전에 유명한 말을 남겼습니다. “세상에서 가장 중요한 것은 능력도 지혜도 돈도 아닌 사랑이라” 죽음에 직면하니 사랑보다 아름다운 것이 없음을 깨달은 것입니다.

사랑 예찬론자였던 레바논의 시인 칼릴 지브란(Khalil Gibran)은 그의 저서 <예언자>에서 사랑보다 인간을 행복하게 만드는 것은 없다고 했습니다. 그렇습니다. 사랑은 인간을 행복하게 만들고 춤을 추게 만듭니다. 사랑을 제대로 받지 못한 어린이는 마음이 어둡고 우울하며 가진 재능을 썩힙니다. 하지만 부모로부터 사랑을 받고 자라는 아이는 밝고 씩씩하게 자라며 재능이 빠르게 개발됩니다. 그러고 보면 사랑보다 더 아름답고 소중한 것은 없습니다.

1. 여러분, 사랑이 왜 사람들을 행복하게 만들고 춤을 추게 만들까요? 사랑은 외로움을 달래주는 위로를 주기 때문입니다.

[문제제기] 우리가 알다시피, 인간은 혼자이거나 관계가 단절될 때 외로움을 탑니다. 일본은 매년 고독하게 죽어가는 노인인구가 만 명이 넘습니다. 찾아오는 사람도, 대화를 나눌 사람도 없으니 외로움을 견디질 못합니다. 외로움의 끝은 마음의 문을 닫게 만들고 결국 생명조차 포기하게 만듭니다. 그래서 외로움은 참 무섭습니다. 몇 년 전에 신림동에서 ‘묻지마’ 살인을 저지른 청년에게 이유를 묻자 다른 사람과 대화를 나눠본 적도 없고 늘 혼자였다고 했습니다. 지독히 외로웠던 겁니다. 결국 외로움을 견디다 못한 청년은 극단적인 일을 저질렀습니다.

미국의 정치학자 한나 아렌트에 의하면, "외로움이 이토록 우리 일상을 부정적으로 지배하는 감정이 된 것은 20C에 들어서"라고 합니다. 사회가 발전하는 동안 외로움이 사회 문제가 되기 시작한 것입니다. 그런데 성경을 보면 외로움의 문제는 사실 오래전부터 있었습니다.

[본문설명] 본문을 보면 혼자 사는 아담에 대하여 성경은 이렇게 증언합니다. “그가 혼자 사는 것이 좋지 아니하니“ 아담이 혼자이니 하나님이 보시기에 좋지 않았습니다. 사람이 잠시의 외로움은 참을 수 있지만 외로움이 오래가면 정신이 이상해지거나 여러 문제를 일으킬 수 있습니다.

하나님은 이러한 사실을 아시고 아담이 깊은 잠에 빠지게 하신 후에 그의 갈빗대를 취하여 여자를 만드셨습니다. 아담이 외롭지 않게 하시려고 사랑의 대상인 이브를 창조하신 것입니다. 아담은 자신의 사랑을 보자 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 하며 환영했습니다. 아담의 외로움은 온데간데없이 사라졌고 그 대신 기쁨과 행복이 찾아왔습니다. 두 사람의 사랑은 외로움이 사라지게 만드는 하나님의 ”최고의 선물”이었습니다. 사랑은 외로움을 달래주는 하나님의 선물입니다. 사람이 사랑을 주고받으면 외로움이 사라지고 수명도 길어집니다. 한마디로 사랑이 존재하는 곳에 외로움이 머물 공간은 없습니다.

여러분, 사랑이 존재하는 곳에 왜 외로움이 사라질까요? 사랑이 위로의 힘을 발휘하기 때문입니다. 보세요. 아기가 태어날 때 왜 울지요? 엄마의 품안에서 떨어져 나오니 외로워서 우는 겁니다. 그런데 다시 엄마의 사랑의 품안에 안겨 젖을 먹으면 미소와 함께 만족해합니다. 엄마의 사랑 안에 있으면 외로움은 생기지 않습니다. 왜냐면 사랑은 외로움을 달래기 때문입니다. 사랑이 임하면 외로움은 저절로 사라집니다. 왜냐면 사랑이 위로하기 때문입니다.

미국에 있을 때 영주권 없이 10년을 산 젊은이가 언제 잡혀갈지 몰라 늘 불안해하는 것을 보았습니다. 교회에서 모임을 갖더라도 청년들 틈바구니 속에서 늘 외톨이였습니다. 그런데 어느 날 미국시민권을 가진 처녀가 마음을 열었고 결혼을 했습니다. 영주권이 나온 날 그는 영주권을 앞에 놓고 큰 절을 하며 몇 시간을 울었습니다. 그 동안 불안하게 살던 세월이 원망스럽고 서러워서 울고, 영주권이 생겨 마음에 안정이 되어서 울고, 자기를 이렇게 만들어준 신부가 고마워서 우는 등의 이유로 한동안 울었습니다. 그 이후 신랑은 더 이상 외로워하지 않았습니다. 그에게 시작된 사랑이 그의 영혼을 깊이 위로하였던 것입니다. 철이 없을 때 사랑을 하면 그 사랑이 귀한 줄을 모릅니다. 그러나 사랑이 얼마나 큰 위로가 되는지 이해하는 사람은 사랑을 소중히 여깁니다.

유명 미국잡지 Life 기자가 영국 지하철 대합실 식당에서 아침 식사를 하는데 바로 옆자리에 연로한 부부가 앉았습니다. 옷차림으로 보아 아주 가난해 보였습니다. 그들은 누구의 시선도 아랑곳하지 않고 서로 마주보면서 손을 잡고 조용히 주문한 것을 기다렸습니다. 마침내 주문한 비스켓과 차가 나왔습니다. 남편은 천천히 비스켓을 먹기 시작했고, 아내는 뜨거운 차를 몇 모금 마시고 남편의 모습을 바라보았습니다. 남편과 아내가 서로 바라보는 눈동자에는 한없이 고요한 평화가 맴돌았습니다. 그때, 남편은 먹던 비스켓의 반을 아내의 테이블 앞으로 밀어놓더니 틀니를 뽑아 냅킨으로 깨끗이 닦아서 아내에게 건네주었습니다. 아내는 그 틀니를 받아 자연스럽게 입에 넣고는 천천히 비스켓을 먹기 시작했습니다. 남편은 아내가 마시던 차를 마시며 비스켓을 맛있게 먹는 아내의 모습을 사랑의 눈으로 바라보았습니다. 코끝이 찡하며 눈시울이 뜨거워진 기자는, 이토록 아름다운 사랑을 결코 본적이 없다며 사진에 담았습니다. 부부는 틀니를 나눠 쓸 만큼 가난했으나, 사랑으로 서로를 위로하고 있었던 것입니다. 사랑에는 위로가 있어 살아갈 용기를 줍니다. 하나님은 진심으로 이웃을 사랑하거나 진심으로 하나님을 사랑하는 사람에게 위로를 경험하도록 법칙을 만드셨습니다. 이 법칙을 따라 인간과 하나님을 진심으로 사랑하면 풍부한 위로를 경험합니다.

사랑이 얼마나 소중한지 성경은 말씀합니다. 채소를 먹으며 서로 사랑하는 것이 살진 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 나으니라(잠언15:17) 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 (요13:34) 너희는 오직 사랑으로 서로 종노릇 하라(갈5:13)

여러분, 진심을 다해 서로 사랑하세요. 그러면 위로를 경험합니다. 하나님을 진심으로 사랑하세요. 그러면 하나님이 주시는 큰 위로를 경험합니다. 위로를 경험하면 마음이 따뜻해집니다. 사랑을 무 자르듯 싹 뚝 자르지 마세요. 사람이나 하나님께 거리를 두거나 멀리하지 마세요. 그러면 외로움이 생깁니다. 오히려 진심으로 적극적으로 사랑하세요. 그러면 기쁨, 행복, 위로가 밀려옵니다. 사랑을 베푸는 자도, 받는 자도 위로를 받습니다. 하나님을 진심으로 사랑하세요. 위로가 밀려옵니다. 그때 행복을 경험합니다. 이 사랑으로 인생전체를 승리하기를 주님의 이름으로 축복합니다.

2. 사랑에는 외로움을 물리치는 위로가 있다는 것을 알았습니다. 다시 질문합니다. 사랑은 왜 우리를 춤추게 할까요? 두 번째, 사랑은 상처를 싸매는 위로가 있기 때문입니다.

[문제제기] 우리가 알다시피, 인간은 크고 작은 일에 쉽게 상처를 받고 그 상처에 매몰되어 삽니다.

[본문설명] 본문을 보면 하나님이 아담에게 물었습니다. 너는 어찌하여 선과 악을 알게 하는 동산 중앙의 실과를 먹지 말라 했는데 먹었느냐? 그러자 아담이 대답하였습니다. 나와 함께하는 여자가 그 나무 열매를 주므로 내가 먹었나이다. 한마디로 아내가 시켜서 먹었다고 변명하는 것입니다. 이 말을 들은 아내는 마음이 편안했을까요? 화가 났을까요? 화가 났고 상처를 받았을 겁니다. 왜냐면 남편이 자기 잘못을 아내에게 전가시켰기 때문입니다. 사람이 상처를 받으면 사랑은 실종되고 상처만 남습니다. 상처를 받은 후에 마음 문을 닫으면 상처는 자리를 잡습니다. 이 상처를 해결하지 않으면 그 상처는 더 큰 상처를 만듭니다.

다윗의 큰 아들 암논은 자기의 이복여동생을 겁탈했지요? 여동생과 친오빠 압살롬은 굉장한 상처를 받았습니다. 그런데 압살롬은 상처를 털지 못하고 형을 죽였습니다. 집안이 쑥대밭이 되었고 이에 아버지 다윗과 형제들은 더 큰 상처를 입었습니다. 압살롬의 상처가 다른 사람들에게 더 큰 상처를 입혔던 것입니다. 인간은 상처를 방치하면 안 됩니다. 반드시 치료해야 합니다.

상처를 치료하는 길은 의외로 간단합니다. 심리치료사인 Henry Cloud는 그가 지은 <The Power of Others>, “주변사람의 힘”에서, 인간의 상처는 더 많은 사람들과 풍요로운 관계를 맺으면 치유된다고 했습니다. 하지만 온전한 치유는 상처를 준 사람을 용서할 때 가능합니다. 더 중요한 것은 용서를 넘어 다시 사랑할 때 상처받은 사람도 상처를 준 사람도 다같이 치유를 받습니다. 사랑은 상처를 치유하는 최고의 위로 매개체입니다.

에서와 야곱과의 관계를 보세요. 야곱이 형 에서에게 상처를 주고 도망쳤다가 20년 만에 귀향합니다. 이 소식을 들은 형은 동생을 죽이려고 자객 사백 명을 이끌고 야곱에게 달려갑니다. 20년 전에 자기를 속인 동생에 대한 원한과 상처가 그대로 남아 있었던 것입니다. 그런데 에서는 막상 동생을 만나자 마음이 누그러집니다. 그리고 마음을 바꾸어 동생을 받아들입니다. 서로 끌어안고 보고 싶었다, 함께 살고 싶다고 말합니다. 결국 그 입에서 용서와 사랑을 표현하자 서로의 상처가 치유됩니다. 성경에 보면 두 가정은 아버지 야곱을 모시고 오랫동안 함께 행복하게 살았습니다. 용서와 화해는 사랑이 전제되어야 가능합니다. 사랑하기로 작정하는 순간부터 위로가 임하고 상처가 치유되는 것입니다.

사랑하는 여러분, 마음에 아직도 상처가 있나요? 마음의 빗장을 열지 않았기 때문입니다. 사랑하기로 작정하지 않았기 때문입니다. 상처를 치유하는 최고의 길은 다시 사랑하기로 마음을 먹는 것입니다. 다시 사랑하기로 마음을 먹는 순간부터 상처가 사라집니다.

사랑하는 여러분, 어떤 분은 수 십 년 동안 상처 때문에 분노하고 미워합니다. 그 상처를 끌어 안고 삽니다. 이제 상처치료를 위하여 다시 사랑하세요. 그러면 닫힌 마음 문이 열리고 위로가 임합니다. 그때 자유하며 행복해집니다. 여기에 사랑의 위로가 있습니다.

우리는 상처받은 모습으로 “하나님, 미워하는 자를 사랑해야 합니까?” 라고 물을 수 있습니다. 그때 하나님은 우리에게 “사랑이 승리할 것”이라고 말씀합니다. 그래서 우리는 최종 승리하기 위하여 용서하고 사랑하는 것입니다. 에베소서를 읽겠습니다. 너희는 모든... 노함과 분냄을 ... 버리고, 서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.(엡4:31-32) 마음의 문을 열고 용서하며 사랑을 시작하는 우리가 되기를 바랍니다. 누가복음을 읽겠습니다. 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라(눅17:4) 사랑으로 시작한 용서와 화해는 상처가 치유 받고 위로를 받으며 우리의 허물까지 용서받습니다. 미래를 향해 힘 있게 살아갈 용기를 얻습니다. 따라해 보세요. 서로 사랑하면 위로가 임하고 상처는 아문다. 사랑하며 살겠습니다. 사랑함으로서 상처가 치유되고 사랑함으로서 자유를 회복하고 사랑함으로서 위로와 용서를 얻는 상처치유의 주인공이 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.

3. 우리는 지금까지 사랑은 외로움을 달래고 상처를 치유하도록 위로한다는 것을 배웠습니다. 한 번 더 질문합니다. 하나님의 사랑은 왜 사람을 행복하게 하고 춤추게 할까요? 세 번째, 하나님의 사랑은 사람을 살리는 위로이기 때문입니다.

[본문설명] 성경에 보면 하나님의 말씀에 불순종한 아담과 이브는 죄를 짓고 부끄러워 나무 뒤에 숨었습니다. 하나님은 그들의 죄를 지적하며 책망하십니다. 여기서 우리는 하나님이 아담과 이브를 책망하시는 하나님을 보고 잔인하다고 오해하지 말아야 합니다. 하나님의 책망과 저주는 넓은 의미에서 사랑입니다.

부모가 잘못한 자식을 때리는 것은 미워서가 아니에요. 더 나은 사람, 더 좋은 사람 더 반듯한 사람, 오직 바른 길로 가게 하려는 의도입니다. 부모의 책망에는 사랑이 담겨있습니다.

하나님의 사랑도 마찬가지입니다. 하나님은 아담과 이브를 책망하시고 징계를 하셨지만 그들을 어떻게 하셨습니까? 그들이 부끄러워하자 하나님은 21절에 보니 이렇게 하셨습니다. 여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라. 하나님이 그들의 부끄러움을 가려주신 것입니다. 당당하게 살게 하시려는 것입니다. 여기에 하나님의 사랑이 있습니다. 하나님의 사랑은 넘어진 자를 일으키며 사람을 살리는 사랑입니다.

주님은 죄를 짓고 주님 곁을 떠난 베드로를 찾아 갈릴리 바닷가로 찾아오셨습니다. 마음 문을 닫은 베드로에게 찾아오심 자체가 사랑입니다. 그리고 그에게 네가 나를 사랑하느냐 세 번 물으시며 베드로의 마음에서 사랑이 솟아나게 만든 것도 사랑입니다. 내 양을 치라 말씀하시며 사명에 붙들리게 하신 것도 사랑입니다. 베드로가 부끄러움을 떨쳐 버리고 당당하게 살아가도록 기회를 주신 것도 사랑입니다. 그가 하나님을 떠나 어둠에서 방황하지 아니하고 “실수는 일시적이지만 사명은 영원하다”며 당당하게 외치게 만든 것도 사랑입니다.

그 사랑을 덧입은 베드로는 예루살렘교회를 세우는 데에 앞장섰습니다. 성전 미문에서 앉은뱅이로 태어난지 40년 된 사람을 향해 은과 금은 내게 없지만 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 명령하며 그 많은 사람들 앞에서 환자를 즉각 일으켰습니다. 예수의 능력이 나타나는 순간이었고 당당한 주의 종으로 쓰임 받는 순간이었습니다. 누가 그를 향해 넘어진 자라 돌을 던질 수 있습니까? 초대교회 성도들은 모두가 베드로를 존경했고 베드로의 지시를 따랐습니다. 캐톨릭에서는 베드로를 초대 교황으로 받들고 있습니다. 그는 실패를 거울삼아 다시 일어난 사람이었습니다. 부끄러움을 이기고 당당하게 자신의 앞길을 성공적으로 걸어간 사람이었습니다. 이렇게 만든 것이 누구였습니까? 우리 주님이셨고 우리 하나님이셨습니다. 우리 주님의 사랑이었고 하나님의 사랑이었습니다.

사람은 잘못을 하거나 실수를 하면 부끄러워합니다. 사람과 하나님을 피합니다. 하지만 하나님은 그런 사람에게 다가와 당당하게 살게 하십니다. 예수의 사랑을 통해서 죄를 사해주시고 죄 없는 의인으로 세우십니다. 이것이 주님께서 영혼을 살리는 사랑인 것입니다.

효성교회에서 30여년 가까이 사역하면서 안타까운 일들을 많이 보았습니다. 어떤 청년은 열심히 교회를 나오더니 동성연애자인 것이 알려지자 부끄러워하더니 사라졌습니다. 어느 청년은 원하는 대학에 떨어지자 부끄러워하며 사라졌습니다. 어느 남자 청년은 실수를 하자 부끄러워하며 사라졌습니다. 어느 성도님은 사업에 실패하고 부끄러워하더니 보이지 않았습니다. 어느 성도님은 사탄에게 넘어가더니 부끄러웠는지 그 이후로 보이지 않았습니다. 사탄은 우리가 부끄러운 일을 경험할 때 우리의 신앙을 죽이려고 난리를 칩니다.

그러나 우리가 부끄러운 일을 겪었어도 하나님은 우리를 여전히 사랑하신다는 사실입니다. 오히려 다가와 “괜찮아! 나아질 거야! 너는 나의 소중한 자녀야!” 그렇게 말씀하시며 우리를 일으켜 주십니다. 우리를 살리는 사랑인 것입니다.

인간은 아무리 큰 죄를 지어도 하나님 앞에 나오기만 하면 하나님은 위로하시며 깨끗하게 씻어주십니다. 여기에 하나님의 자비, 긍휼, 사랑이 있습니다. 우리가 백번을 넘어져도 하나님의 사랑은 백번 다 다시 일으킵니다. 다시 세워주십니다. 그래서 우리는 하나님의 사랑이 없이는 못 삽니다.

사람은 모두 죽으면 어디로 가지요? 세상 사람은 죽음으로서 끝이라고 생각합니다. 죽음이 가까이 올수록 절망합니다. 그런데 하나님의 사랑은 절망하는 우리를 보고만 있지 않습니다. 우리에게 영원히 살게 하려고 길을 터주십니다. 그래서 예수를 보내셨고 우리를 위하여 죽으셨습니다. 주님이 죽으심으로 우리를 살리셨습니다. 이것이 하나님의 사랑입니다. 이 하나님의 사랑을 조금도 가감 없이 있는 그대로 믿으시기를 바랍니다.

1970년대 이야기입니다. 샌프란시스코에 중국인 쌍둥이가 살았습니다. 형은 중국인 교회를 나가며 착실하게 살았고 동생은 범죄의 길로 빠졌습니다. 어느 날 동생은 경찰에게 쫓기다가 집으로 들어왔습니다. 같이 밥을 먹고 형이 “그 옷을 나와 바꿔 입자!” 하였습니다. 동생은 할 수 없다고 했지만 형은 “나는 죽어도 천국가지만 너는 시간이 필요해!” 하며 억지로 옷을 바꿔 입었습니다. 경찰이 들이 닥치자 동생을 뒷문으로 빠져 나가게 하였고 자신은 잡혔습니다. 형은 동생에게 들은 범죄 과정을 다 불었고 결국 사형을 당했습니다. 숨어 살던 동생은 양심이 너무 괴로웠는지 훗날 경찰서에 찾아가서 사실은 내가 죄인이라 했지만 받아들여지지 않았습니다. 동생은 자기를 대신해서 죽은 형의 무덤에 가서 “형 사랑해, 감사해!” 하며 살았습니다.

내 죄 값을 치르기 위하여 주님이 십자가에서 대신 죽으신 사건은 나를 살리는 사랑이었습니다. 죄인이 아닌 의인으로 세우신 것도 나를 살리는 사랑이었고 천국까지 인도하시는 것도 나를 영원히 살리는 사랑이었습니다. 성경은 증언합니다. 이 그리스도의 사랑에서 누가 우리를 끊으리요! 어떤 사람도, 어떤 환경도 우리를 살리는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 한번 맺은 사랑의 관계는 영원합니다. 그 영원한 사랑이 우리를 천국까지 인도합니다. 할렐루야!

여러분, 우리가 살면서 실수 할 수 있습니다. 그러나 주님은 우리의 허물을 가려주시며 당당하게 살게 하십니다. 이미 용서하셨고, 이미 새롭게 하셨습니다. 따라해 보세요. 하나님의 사랑은 넘어진 나를 일으키신다. 이 사랑에 힘입어 한번 넘어졌어도 다시 일어나 당당하게 살아가시기를 바랍니다. 하나님의 사랑은 저와 여러분의 영혼을 영원히 살리는 사랑입니다. 주님 오실 때까지 이 사랑으로 승리하시기를 주님의 이름으로 축복합니다. 

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긍정결과, 이유, 해결책을 밝혀라의 구성

기쁘다!

눅24:36-42, 행1:4-5, 요8:29

서론: 신앙의 핵심가치는 기쁨을 충만히 유지하는 데에 있다

프랑스의 심리학자 알랑 드 보통은 현대인의 특징은 늘 불안하다고 했습니다. 실체가 없이 불안하고 두려워합니다. 거기에 원망하고 미워하고 갈등하는 것이 주류를 이룹니다. 도무지 평안과 기쁨이 없습니다. 여러분은 어떻습니까? 기뻐하며 사십니까?

지난주가 부활주일이었지요? 벌써 한주가 지났습니다. 당시의 사람들은 예수님이 부활하신 직후에 어떤 마음이었을까요? 성경에 보면 주님이 부활하여 40일을 제자들과 함께 하는 동안 제자들은 흥분할 정도로 기뻤고 하늘의 소망으로 충만했고 행복이 가득했습니다. 그 분위기가 그대로 신앙생활에 이어져 마가의 다락방에 모여 매일 찬송하고 기도하고 주의 만찬을 하고 말씀을 상고하며 식사를 나누며 서로 위로하며 주님처럼 부활을 기대했습니다.

사도행전에 보면 그들이 모여 기도하는 동안 성령의 강력한 역사가 나타났고 그들의 믿음은 더욱 뜨거워졌습니다. 따라서 기쁨 또한 충만했습니다. 또 성도들은 기쁨이 충만하자 복음을 전하기 시작했는데요. 사도행전8:8에 보면 빌립이 사마리아에서 복음을 증거할 때 그 성에 큰 기쁨이 있더라. 했습니다. 복음이 전파되는 곳마다, 교회가 세워지는 곳마다 놀라운 구원과 충만한 기쁨이 나타났습니다.

특이한 것은 이들이 한번 얻은 기쁨은 가라앉지 않았습니다. 또 핍박과 환난 슬픔과 실망의 상황을 뛰어넘는 일관된 기쁨이요 충만한 기쁨이었습니다. 사람이 우울한 모습을 보이다가 기쁨이 충만한 상태로 변한다는 것은 굉장한 축복이지요? 주님을 받아들이는 사람마다, 복음이 전파되는 곳마다, 교회가 세워지는 곳마다 충만한 기쁨이 지속적으로 확장되었습니다.

여러분, 기독교는 기쁨의 종교입니다. 환경을 초월하는 단단하고 충만한 기쁨이 피어나는 곳이 믿음의 세계입니다. 오늘부터 저와 여러분의 신앙생활에 하나님이 부으시는 기쁨과 소망, 행복이 가득하기를 주님의 이름으로 축복합니다.

저의 관심은 우리 모두가 어떤 힘든 환경도 초월하는 기쁨이 충만한 삶을 사는 것입니다. 그 일이 어떻게 하면 가능할까요? 오늘 성경은 가르칩니다. 1. 성도의 기쁨은 부활과 영생을 확신할 때 충만해집니다.

우리가 알다시피, 초대교회 성도들은 굉장히 무서운 환난 속에 살았습니다. 이쯤 되면 기뻐하며 살기보다 우울하고 무거운 감정으로 살기 쉬웠을 겁니다. 하지만 초대교회 성도들은 핍박을 받는 내내 밝고 행복했고 충만한 기쁨을 잃지 않았습니다. 이유가 뭘까요? 예수 그리스도의 부활로 인해 나도 부활한다고 확신했기 때문이었습니다. 주님처럼 죽어도 죽지 않고 부활하여 영생을 누릴 것이라는 믿음으로 충만했습니다.

[본설] 눅24:36이하에 보면 부활하신 예수께서 제자들에게 이렇게 말씀합니다. 어찌하여 아직도 마음에 의심을 품느냐 내 손과 발을 보고 나인 줄 알라. 또 나를 만져 보라. 영은 살과 뼈가 없으나 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라. 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시자 제자들은 너무 기쁘게 여겼다 했습니다. 성도의 기쁨은 주님의 부활을 보면서 시작되었던 것입니다. 제자들은 주님이 부활하여 음식을 먹는 모습을 보면서 엄청난 충격을 받았고 기쁨이 충만했습니다.

일찍이 주님이 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라” 하셨지요? 이 말씀대로 주님이 실제로 부활하셨고 자신들도 부활하신 주님을 믿으면 죽지 않고 영원히 산다는 것을 깨달았습니다. 그래서 기쁨이 멈추지 않았습니다.

주님이 40일 동안 부활하신 몸을 보이시고 500여 사람들이 지켜보는 가운데 하늘로 오르시자 성도들의 부활신앙과 기쁨은 절정에 이르렀습니다. 성경은 증언하길 그들이 집으로 가지 않고 큰 기쁨으로 예루살렘 성전으로 가서 하나님을 찬송하였다했습니다. 부활신앙과 기쁨이 꽃피고 있었던 것입니다.

스프링을 누르면 자꾸 튀어 올라오지요? 그들의 기쁨이 그러하였습니다. 부활로 인한 기쁨을 아무리 억누르려 해도 눌려질 수 없었습니다. 부활의 확신과 기쁨이 너무 컸기 때문입니다.

부활한다는 것은 다시 사는 것을 말합니다. 영생을 누리는 것을 말합니다. 하늘나라 티켓을 거머쥔 것을 말합니다. 이 땅은 불안하나 저 하늘나라는 안전하고 이 땅은 고통과 싸움과 절망이 많으나 저 하늘나라는 위로와 평안 행복과 자유가 있습니다. 부활은 고통이 없는 하늘나라에서 영원히 살게 되는 것을 말합니다. 성도들은 이 부활과 영생의 믿음으로 기쁨이 충만했던 것입니다. 그들의 기쁨은 감출 수도 멈출 수도 없었습니다.

성도들의 부활로 인한 기쁨은 바울에게도 그대로 이어졌습니다. 바울은 장차 도래 할 천국으로 인하여 얼마나 기쁜지 현재의 고난은 장차 주어질 영광과 족히 비교할 수 없다 했습니다. 성도들의 기쁨은 고난을 넉넉히 이기는, 거친 환경을 초월하는 충만한 기쁨이었습니다.

주님은 천국을 소유하는 것이 얼마나 기쁜 일인지, 귀신들이 너희에게 항복하는 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라(눅10:20). 했습니다. 진정한 승리는 그 이름이 하늘에 기록되어 구원과 영생을 얻는 것입니다. 이미 구원과 영생을 얻었으니 지금 기뻐하라는 것입니다. 지금 기뻐하며 살라는 것입니다.

구약의 하박국선지자가 살던 시대는 참으로 암울했습니다. 바벨론의 침공으로 나라가 망하면서 어느 때보다도 살기가 어려웠습니다. 백성들은 붙잡혀 갔고 경제는 무너졌고 국가도 사라지는 처참한 상황에 놓였습니다. 이때 하박국은 자신이 농사지은 것에 아무것도 남지 않았습니다. 자신의 외양간도 비어있었습니다. 슬펐고 절망적이었습니다. 이쯤 되면 원망과 불평이 가득했어야 할텐데요. 그런데 그는 이렇게 노래했습니다. 비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다.(합3:17) 하박국은 환경을 돌아보니 모든 것이 초토화되었습니다. 처참했지만 눈을 들어 위를 보았습니다. 이 나라와 자신은 하나님으로부터 구원받은 백성이란 사실을 깨달았습니다. 특히 이 나라가 여전히 하나님으로부터 사랑받고 있음을 깨달았습니다. 하나님이 여전히 자기의 인생을 책임지시며 있음을 기억했습니다. 가슴이 뜨거워졌습니다. 마침내 “나는 여호와로 인하여 즐거워하며 구원의 하나님으로 인하여 기뻐한다.”고 소리쳤습니다. 하박국선지자는 처참해진 환경에도 영원하신 하나님, 구원의 하나님으로 인하여 기뻐하였습니다. 현실을 바라보면 원망거리 뿐입니다만 하늘을 바라보면 영생에 대한 소망과 기쁨이 넘쳐 났습니다. 할렐루야!

어떤 사람이 오늘 100만원을 잃었습니다. 그런데 내일 100억이 생깁니다. 이 사람이 오늘 밤을 보내며 잃어버린 100만원 때문에 슬퍼할까요? 아닙니다. 내일 주어질 100억 때문에 너무 기뻐서 잠을 못자는 것입니다. 천국에 대한 소망 때문에 지금 슬픔과 실망을 가볍게 이겨내며 여전히 기뻐하는 것입니다. 몸이 아파도, 꿈이 더디 이뤄져도, 화가 날 일이 생겨도, 여전히 행복하고 미소가 떠나지 아니하고 감사하고 기쁜 것입니다.

여러분과 저는 예수의 피공로로 죄 사함 받고 구원을 받고 영생을 향하는 천국백성이 되었습니다. 이 사실이 너무나 크고 놀랍기에 어떤 상황에서도 기뻐하는 사람이 영생의 기쁨을 소유한 사람입니다. 이 믿음이 저와 여러분의 것이 되기를 주님의 이름으로 축복합니다. 자, 영생의 기쁨을 소유한 사람답게 옆사람에게 “우리는 영생을 소유하였습니다. 기뻐하며 삽시다.” 인사하세요. 저를 바라 보고 “아 기쁘다!” 해 보세요.

2. 성도의 기쁨은 성령으로 충만할 때 충만해집니다.

초대교회 성도들의 기쁨은 충만했는데 그 이유가 부활과 영생의 확신 때문이라 했습니다. 두 번째, 그들은 성령이 충만했기에 기쁨 또한 충만했습니다.

[본설] 사도행전 1장에서 주님은 제자들에게 성령이 임할 것이니 예루살렘을 떠나지 말고 기다리라고 했습니다. 제자들은 마가의 다락방에서 성령이 임하기를 기다리며 기도하였을 때 열흘 만에 성령이 강력하게 임했습니다. 그때 성령 받은 사람들은 죽으면 죽으리라의 믿음으로 충만해지더니 목숨을 걸고 전도하기 시작했습니다. 한 가지 주목할 점은 성령이 역사하는 곳에는 기쁨 또한 충만했다는 사실입니다.

사도 바울은 데살로니가 성도들이 성령으로 충만했고 기쁨 또한 충만해지자 이렇게 칭찬을 했습니다. 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었도다(살전1:6) 데살로니가 교인들은 많은 환난을 당하고 있었습니다. 예수 믿는다고 붙잡혀가고 직장을 잃고 왕따를 당하고 원시인 취급을 받았습니다. 그렇지만 그들은 마음이 위축되거나 신앙을 물리지 않았습니다. 오히려 지속적인 신앙성장을 이루었는데요. 그 성장이면에는 성령의 충만과 기쁨 충만이 있었습니다.

데살로니가 교회뿐만 아니라 골로새 교회 성도들의 기쁨도 충만했는데요. 바울은 골로새교인들에게 이렇게 칭찬을 했습니다. 너희는 기쁨으로 모든 견딤과 오래 참음에 이르렀도다(골1:11). 골로새교인들은 기쁨으로 환난을 참고 견뎠습니다. 인내를 하더라도 불평을 터트리며 인내하는 사람이 있고 원망하며 참는 사람이 많았지만 이들은 기쁨으로 참았고 기쁨으로 견뎠습니다. 그들의 기쁨은 어떤 슬픔이나 실망이 밀려와도 흔들리지 않았습니다. 이유가 뭐냐 골1:8에 보면 그들이 성령으로 충만했기 때문이었습니다.

사랑하는 여러분, 우리는 기뻐하며 살기를 원하지만 쉽지가 않습니다. 슬픈 일이나 괴로운 일이 닥치거나 앞길이 막히면 금방 우울해 집니다. 마음이 무거워집니다. 기쁨이 오래가지 못합니다. 왜 그런가요? 환경에 영향을 받기 때문입니다. 그러나 성령이 충만해지면 기쁨 또한 충만해지며 그 기쁨은 세상에서 오는 어떤 기쁨보다 훨씬 견고하며 오래갑니다. 성령님이 주시는 기쁨은 직장을 잃거나 사랑하는 사람을 잃거나, 재산을 잃고 좌절하더라도, 그것을 뛰어넘어 존재하는 잔잔한 기쁨, 위로가 가득한 기쁨입니다.

잠시 성령충만의 뜻을 생각해 볼까요? 성령충만은 우리의 마음 생각, 뜻과 의지가 완전히 하나님께 사로잡히는 것을 말합니다. 하나님의 생각, 하나님의 마음, 하나님의 의지에 완전히 사로잡히는 것입니다. 그래서 내 생각이나 뜻과 의지가 드러날 틈이 없는 상태를 말합니다. 이렇게 성령충만하면 기쁨과 감사와 행복도 충만해집니다. 이 상태가 바로 천국 생활인 것입니다.

여러분, 하나님이 주시는 기쁨은 쉽게 무너지거나 사라지지 않는 기쁨입니다. 어느 누구도 무너트릴 수 없는 기쁨입니다. 성령 충만에서 오는 기쁨은 세상을 이기고 나의 약함을 이기고도 남습니다. 성령 충만에서 오는 기쁨은 이 세상 어떤 세력도 어떤 슬픔도 어떤 실망도 금방 이겨냅니다. 돈이 없어도 금방 이겨냅니다. 정말이지 저는 성령 충만, 기쁨 충만하고 싶습니다. 정말이지 저는 성령으로 충만하여 천국에서 누리는 기쁨을 지금 이곳에서 누리며 살고 싶습니다. 여러분도 그렇게 하길 원하시면 아멘합시다.

사랑하는 여러분, 성령을 통하여 기쁨이 충만한 사람은 참 행복한 사람입니다. 저와 여러분은 어떤 상황에서도 흔들리지 않는 성령이 주시는 기쁨이 가슴에 살아 숨쉬기를 바랍니다. 성령충만하여 기쁨 또한 충만하여 살아가기를 바랍니다. 따라 해 보세요. 성령충만 기쁨충만하기를 원합니다. 하나님 성령충만을 주소서. 할렐루야! 성령충만을 갈망하며 기쁨 또한 충만한 가운데 살아가기를 주님의 이름으로 축복합니다. 따라해 보세요. “아 기쁘다!”

3. 성도의 기쁨은 하나님과 친밀하게 교제할 때 충만해집니다.

[문제] 성도의 기쁨은 주님 부활과 영생을 확신할 때 충만해지며 성령이 충만할 때 충만해집니다. 세 번째 성도의 기쁨은 하나님과의 친밀하게 교제할 때 충만해집니다.

예수님이 십자가에 달려 죽으실 때만 해도 제자들은 우왕좌왕하였지요. 그 와중에 베드로의 경우는 부활하신 주님을 만나고도 주님과의 관계를 이어가지 못했습니다. 주님을 부인했던 죄책감에 주님 곁을 떠나 갈릴리 어부생활로 돌아갔습니다. 주님의 사랑을 끊어버린 것입니다. 주님을 위한 열정을 버린 것입니다. 사명을 포기한 것입니다. 그때 어떻게 되었나요? 마음에 어둠이 찾아 왔고 기쁨을 잃었습니다.

우리가 신앙생활하다가 주님과의 관계를 끊어버리면 베드로처럼 마음에 어둠이 임하고 기쁨이 사라집니다. 하나님의 음성을 들으며 살던 사람이 사탄의 음성을 따르면 즉각 기쁨이 사라지고 하나님과의 관계가 어긋납니다. 하나님의 뜻을 알면서도 의도적으로 불순종하면 하나님과의 관계에 금이 가며 기쁨이 사라집니다. 영적생활을 하던 사람이 세상적인 삶을 선택하면 즉각 기쁨을 잃으며 하나님과의 관계가 희미해집니다. 기쁨의 근원이신 하나님을 멀리하면 기쁨을 잃고 하나님의 사랑도 잃게 됩니다. 결국 기쁨도 믿음도 잃게 됩니다.

[본설] 그러나 하나님이 주시는 기쁨을 지속적으로 누리는 길이 있습니다. 하나님과 친밀하게 교제하는 것입니다. 우리가 알다시피, 주님은 항상 기쁨이 충만하셨지요? 주님이 그렇게 될 수 있었던 비결은 하나님과 깊은 교제를 이어갔기 때문입니다. 요한복음 8:29을 함께 읽겠습니다. 나를 보내신 이가 나와 함께 하시는도다. 나는 항상 그가 기뻐하시는 일을 행하므로 나를 혼자 두지 아니하셨느니라. 주님은 항상 하나님이 기뻐하시는 일을 하신다했지요? 이것은 주님이 하나님의 일에 초점을 맞추며 살았던 것입니다. 주님은 하나님이 기뻐하시는 방향과 일치하려고 했고 자신의 뜻을 하나님 뜻에 맞추려 했습니다. 이것이 진정한 교제입니다.

게다가 주님은 평소에 하나님과 친밀한 교제를 나누었습니다. 주님은 사탄의 시험 앞에서 기도하셨고 오병이어의 큰일을 앞두고 기도하셨고 또 오병이어의 큰일을 마치고 기도하였습니다. 요한복음 14:31에서 주님은 “내가 하나님 아버지를 사랑했다” 하셨습니다. 주님은 틈만 나면 하나님 앞에 엎드리셨고 하나님의 음성을 듣고자 했으며 하나님을 진심으로 사랑하였습니다. 한마디로 주님은 하나님과 깊은 교제를 나누셨습니다. 하나님과 교제하는 동안 주님은 하나님으로부터 충만한 기쁨을 얻었고 그 기쁨을 우리 에게 충만히 전달하길 원하셨습니다. 주님은 하나님과 깊은 교제를 나누며 기쁨이 24시간 충만 또 충만하셨습니다.

그 충만한 기쁨으로 영혼을 사랑하셨고 환자를 치유하셨고 말씀을 선포하셨으며 십자가를 지셨습니다. 그래서 하나님의 기뻐하시는 아들이 될 수 있었습니다. 저는 정말이지 하나님과 매일 깊은 교제를 나누며 기쁨이 충만한 가운데 살고 싶습니다.

하나님과 교제를 잘 하는 사람은 하나님과의 관계가 튼튼하며 하나님의 기쁨으로 충만해집니다. 기쁨이 충만하면 인격도 신앙도 견고해집니다. 어떤 슬픔이 오거나 힘든 일이 닥쳐도 금방 이겨냅니다. 그러나 하나님과 교제를 하지 않으면 어려움이 닥치거나 사탄이 공격할 때 쉽게 무너집니다. 구원받은 사실조차 희미해집니다. 신앙생활을 졸업하고 싶어집니다. 경건의 형식만 있고 경건의 능력이 없는 죽은 신앙이 됩니다. 성도에게 하나님과의 영적 교제는 필수입니다. 하나님과의 영적 교제에 목숨을 걸기를 바랍니다.

강북의 한 교회에 하나님을 사랑하는 장로님이 있습니다. 그런데 이번 코로나로 인하여 사업이 무너졌습니다. 매달 천만원씩 십일조하던 공장도 집도 날아갔습니다. 장로님은 힘들어하시더니 제주도 여행을 며칠 다녀오면서 평온한 모습으로 돌아왔습니다. 그 이후에 변함없이 하나님께 영광을 돌리며 하나님의 이름을 높이는 믿음을 드러냈습니다. 다들 어떻게 그럴 수가 있느냐며 놀라며 묻자 장로님 왈 “하나님과의 교제 중에 말씀과 기도 속에서 큰 위로와 소망을 얻었습니다.” 했습니다. 장로님은 평소에도 하나님을 깊이 사랑했습니다. 늘 아침에 성경을 읽고 큐티를 하고 하나님의 음성을 듣고 교제하며 순종과 헌신이 몸에 밴 분이었습니다. 한시도 하나님과의 교제를 등한히 하지 않았습니다. 그것이 기쁨을 회복할 수 있는 원동력이었습니다. 얼마 전에 듣자 하니 어떤 분이 도와줘서 다시 사업을 시작했다합니다. 하나님과 깊이 교제하는 사람은 어떤 상황에서도 행복과 기쁨을 잃지 않습니다. 이런 성도가 되기를 바랍니다.

어느 권사님이 사랑하는 남편을 잃었습니다. 며칠 슬퍼하더니 마음을 바로 잡고 씩씩하게 신앙생활을 합니다. 그래서 괜찮으시냐고 물었더니 “매일 기도하며 사니 나를 여전히 지켜보시며 사랑하시는 하나님을 생각하게 됩니다. 그 하나님을 생각하니 기쁨이 솟아나고 슬픔을 이기게 되네요!” 했습니다. 그렇습니다. 영적 교제는 기쁨을 잃지 않게 합니다.

여러분, 평소에 하나님과 일대일 깊은 교제의 시간을 가지세요. 하나님께 수시로 질문하고 대화하세요. 그러면 수시로 하나님으로부터 위로를 받고 수시로 진리를 깨닫고 수시로 인도함을 받습니다. 기도할 때 성경을 읽을 때, 성령의 인도를 받을 때 그 모든 것이 하나님과 교제하는 것입니다. 이 교제가 살아 있을 때 기쁨 또한 충만함을 유지합니다. 그 충만한 기쁨으로 어려움도 이기고 사탄도 이깁니다. 믿으시면 아멘! 그렇게 되길 원하시면 아멘! 따라 해 보세요. 아 기쁘다!

정리합니다. 신앙생활의 핵심가치는 기쁨을 잃지 않는 것입니다. 이 일을 위하여 부활과 영생의 확신을 가지세요. 성령으로 충만하고 하나님과 지속적으로 교제하십시오. 그러면 하나님이 주시는 기쁨은 지속되며 그 기쁨은 충만히 유지됩니다. 그 기쁨으로 나의 약함도, 고난도 사탄도 다 이겨 내길 바랍니다. 믿으시면 아멘, 그렇게 하길 원하시면 아멘합시다. 옆 사람하고 인사하세요. 오늘부터 기쁨 충만으로 살겠습니다. 

계단을 밟고 올라가라의 구성

부활주일 아침에 피난처 예수를 묵상하다

눅8:22-25

1. 주님의 품안은 세상에서 가장 안전한 피난처이다.

제법 큰 뱀이 나무 구멍에 둥지를 튼 작은 새를 잡아먹으려고 나무구멍에 머리를 들이댔어요. 그런데 뱀의 머리가 들어가지 못할 즈음 새는 긴 부리로 뱀의 머리를 쪼아 피투성이로 만들었습니다. 뱀은 안되겠는지 포기하고 가버렸습니다. 작은 새에게 그 둥지는 최고의 피난처였습니다. 곤충은 새의 공격이나 비로부터 피하기 위해서 나뭇잎 뒷면을 피난처로 삼습니다. 물속의 장어나 게도 위험을 피하기 위하여 작은 바위틈을 피난처로 삼습니다. 모든 피조물은 피난처가 있습니다.

그런데 사슴이 표범을 피해 동굴로 들어갔는데 쉬고 있던 사자를 만나 잡혀 먹혔습니다. 피난처를 잘못 찾아간 것이지요. 인간은 어떤가요? 평생 피난처를 찾아다닙니다. 그러나 인간은 만족할 만한 피난처가 없습니다.

홍콩의 배우이자 가수인 장국영은 어린 시절 성공이 유일한 목표였습니다. 피땀 흘려 노력한 결과 밑바닥에서 대중의 큰 사랑을 받는 가수요 배우로 성공했습니다. 그런데 인기가 절정에 이르렀을 때 동성애자인 것이 드러났습니다. 그 당시만 해도 동성애자는 치명적인 결함이었습니다. 대중들의 비난이 거셌습니다. 그는 피할 곳을 찾았지만 피할 곳이 없자 수천억의 재산을 남기고 세상을 등졌습니다.

인간은 몸과 마음이 보호를 받거나 쉴 수 있는 피난처가 필요합니다. 하지만 피난처를 찾지 못할 때가 있습니다. 또 피난처를 찾은 줄 알았지만 피난처가 아닌 경우가 많습니다. 세계적인 만화가 랄프 바톤은 돈과 명예가 피난처인 줄 알았어요. 하지만 60세 생일에 친구들에게 “아 피곤하다! 기댈 곳이 없다.” 하더니 이 세상과 이별했습니다. 돈과 명성이 그의 영혼을 지켜 주지 못했습니다. 사람은 본능적으로 안전한 곳을 찾습니다. 그러나 돈과 명예 권세 어느 것도 삶을 지켜 주지 못합니다. 진실은 하나입니다. 인간에게 진정한 피난처는 존재하지 않습니다.

오늘 본문을 보자 제자들이 갑자기 풍랑을 만났습니다. 23절에 보니 광풍이 바다로 내리치매 배에 물이 가득하게 되어 위태하게 되었습니다. 곧 광풍이 배를 집어 삼킬 기세입니다. 환난을 만난 것입니다. 하지만 좁은 배 안에서 피할 곳이 없습니다. 제자들은 죽게 되었다고 아우성을 치다가 갑자기 배 밑에서 주무시는 주님이 생각났습니다. “아 그렇다. 기적을 일으키시는 우리 주님이 우리와 함께 계시지!” 제자들은 즉시 주님께 다가가서 주님을 흔들어 깨우며 “우리가 죽겠나이다.” 했습니다. 그때 주님은 “어찌하여 믿음이 없느냐” 꾸짖고는 바람과 물결을 명령하여 잔잔하게 하셨습니다.

이 본문은 예수가 자연을 통제하는 능력의 주님이심을 보여줍니다. 두 번째, 오직 주님만이 인간의 피난처가 되심을 보여주십니다. 세 번째, 인간은 환난을 만나고 피난처를 얻길 원하면 즉시 주님께 소리쳐야 한다는 것을 가르칩니다.

3살짜리 아기가 비행기 안에서 나와 이곳저곳을 돌아다니며 사람들을 쳐다보며 웃고 말을 걸고 사람들의 손을 만지곤 했습니다. 그러데 비행기가 급류를 만나 갑자기 덜커덩 하며 흔들리자 깜짝 놀란 아기는 즉시 엄마 품으로 달려갔습니다. 엄마는 아기를 안아주고 “괜찮아!” 하고 말하자 평안을 회복했습니다. 그 이후에 몇 번 더 급류로 덜커덩거렸지만 아기는 엄마 품안에서 아주 평안해 보였습니다.

우리의 인생에 무서운 일이 생길 때 즉각 피해야 할 곳은 예수님이십니다. 주님의 품안만큼 안전한 피난처는 없습니다. 시편 46:1은 말씀합니다. 하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라. 주님만이 우리의 피난처이심을 익히 경험한 시편 55편 저자는 8절에서 말씀합니다. 내가 나의 피난처로 속히 가서 폭풍과 광풍을 피하리라. 인생에 광풍이 일 때 주님의 품안만큼 안전한 피난처는 없습니다.

앗수르의 산헤립이 예루살렘까지 완전히 포위하고 히스기야 왕에게 항복하지 않으면 왕과 가족을 다 죽이겠다고 했습니다. 항복해도 죽게 되고 항전하면 수많은 백성이 함께 죽습니다. 더 이상 피할 길이 없습니다. 히스기야왕은 산헤립왕이 보낸 협박 편지를 하나님 앞에 펼쳐 놓고 “하나님 하나님의 백성을 멸망시키겠다하니 도와주세요.” 울면서 매달렸습니다. 놀랍게도 하나님이 적군 18만5천을 기가 막힌 방법으로 물리치셨고 이스라엘은 패배를 피할 수 있었습니다.

여러분, 우리는 예기치 않은 환난을 만납니다. 그때 당황하지 말고 피난처이신 주님을 바라보며 주님께 아뢰며 어려움을 맡기세요. 살아계신 하나님은 반드시 피할 길을 내십니다. 하나님은 시험당할 즈음에 또한 피할 길을 내신다고 했습니다. 주님께 피하면 반드시 승리합니다. 피할 길을 내시는 하나님을 의지하며 승리하시길 주님의 이름으로 축복합니다.

2. 안전한 피난처는 주님의 부활을 통해 주어진다.

우리는 환난을 만날 때 즉각 주님께 피해야 한다고 했습니다. 그분만이 우리의 피난처이시기 때문입니다. 그런데 모든 인간이 반드시 통과해야 하는 더 큰 환난이 있습니다. 바로 죽음이란 환난입니다.

고물상을 해서 억척같이 돈을 모아 지금은 용산에서 백억 짜리 아파트에 사는 부자가 있습니다. 그는 남 잘 때 안자고 남 놀 때 일하며 거금을 모았습니다. 50대에 이르니 부를 이루고 자랑하는 재미로 살았습니다. 70대 후반인데도 자식들에게 유산을 물려주지 않고 움켜쥐고 살면서 돈만이 최고라고 생각하며 살았습니다. 하지만 회복 불능의 병이 찾아왔습니다. 죽음을 피할 곳을 찾았으나 찾을 수가 없었습니다. 갑자기 말이 없어졌고 침울해졌습니다. 불안에 떨며 죽음을 기다리고 있습니다. 인간이 죽음을 피할 곳은 이 세상 어디에도 없습니다. 얼마 전에 소천한 72세된 박장원씨도 건강할 때는 죽음을 생각지 않았습니다. 그러나 생명이 몇 주 밖에 남지 않자 그는 죽음이 무서워 사방팔방 피할 곳을 찾았습니다. 제 손을 잡고 눈물을 흘리며 피난처를 알려달라며 매달렸습니다.

우리 인생에 가장 큰 환난은 죽음입니다. 이 환난은 누구에게든지 찾아옵니다. 죽음이 무서운 것은 지옥이 기다리고 있기 때문입니다. 그래서 죽음은 인간에게 가장 무서운 환난입니다.

하지만 오늘 부활주일을 맞아 기쁜 소식을 전하고 싶습니다. 오늘은 주님이 죽었다가 다시 살아나신 날입니다. 주님의 부활은 온 인류가 죽음을 피하여 영원히 사는 피난처를 제공합니다. 그래서 부활절은 온 인류에게 놀라운 기쁜 소식이며 이 날을 축제의 날로 보내는 것입니다.

여러분, 주님이 죽었다가 살아나셨다는 사실, 어떻게 보면 이해하기 어려울 수 있어요. 상식에 반하는 사건이기 때문입니다. 그럼에도 우리가 주님의 부활을 믿는 것은 분명한 이유가 있습니다. 주님이 부활하신 증거들이 차고 넘치기 때문입니다.

예수께서 부활하셨을 때 대제사장과 그의 측근들은 예수가 살아난 것을 걱정했습니다. 자기들을 따르던 사람들이 예수께로 쏠릴 것을 두려워했기 때문입니다. 그래서 주님이 죽었다고 주장했습니다. 하지만 그들은 예수의 죽은 시신을 지금껏 제시하지 못하였습니다. 이것은 예수가 부활했다는 역설적인 증거입니다. 게다가 이 가설이 안 먹히니까 예수의 제자들이 예수의 시신을 훔쳐갔다고 사람을 시켜서 거짓을 유포했습니다. 하지만 이 거짓 유포는 삭으러 질수밖에 없었습니다. 왜냐면 주님이 40일 동안 이곳 저곳을 돌아다니시며 부활하신 모습을 보여주셨기 때문입니다. 결국 예수가 죽었다가 부활하지 못했다는 가설과 예수 시신을 제자들이 훔쳐갔다는 그들의 거짓은 손바닥으로 하늘을 가리는 격이 되었습니다. 따라서 예수가 부활하지 않았다는 그들의 가설은 더 이상 통하지 않게 되었습니다. 여러분, 예수는 살아나셨습니다!

또 대제사장들과 그의 측근들은 제자들이 예수의 환영을 보고서 실제 부활한 것으로 착각했다고 거짓을 만들어 유포했습니다. 주님을 사모한 나머지 사실이 아닌 환상을 보았다는 것입니다. 그런데 한두 명이 주님의 부활을 보았다고 한다면 그럴 수도 있습니다. 그런데 500 여 사람들이 승천하시는 주님을 감람산에서 지켜보았습니다. 이것은 환영을 보았다는 가설을 무참히 깨트리는 살아있는 증거입니다. 예수는 살아나셨습니다!

어떤 불신자는 성경의 설명을 어떻게 믿느냐고 말합니다. 거짓일 수 있다는 것입니다. 그러면 기독교인을 박해하던 유대인들과 역사가들은 뭐라고 했을까요? 유대인 역사가 요세푸스(Flavius Josephus)는 그의 저서 유대고대사 18:3에서 예수님이 십자가에서 죽으셨고 부활하셨다고 증언하고 있습니다. 유대인들은 예수와 성도들을 증오하고 있었습니다. 그런데도 예수의 부활을 기록했다는 것은 예수의 부활이 실제 발생했던 것을 말합니다. 아무리 미워도 역사적인 사실마저 왜곡할 수는 없었던 것입니다. 예수는 부활하셨습니다!

예수 부활의 증거는 또 있습니다. 500여 형제들은 예수님이 승천하시는 것을 지켜 본 후에 집으로 돌아간 것이 아니었습니다. 성전으로 직행하여 찬송하며 기뻐하며 하나님께 영광을 돌리며 기도하기 시작했습니다. 그들의 가슴은 뜨거웠습니다. 흔들리지 않는 견고한 믿음으로 어떤 환난 핍박에도 굴하지 않았습니다. 만약 예수가 부활하신 것이 가짜라면 예수십자가 사건이후에 흩어졌던 그들이 다시 모일 수 없었을 것입니다. 그러나 그들 모두가 한 사람도 빠짐없이 모였고 찬양하며 기도하며 주의 만찬을 하면서 하루하루 성령충만 신앙충만으로 살았습니다. 투옥되거나 순교의 길을 가더라도 포기하지 아니하고 복음을 전했습니다. 이유가 뭔가요? 예수가 부활했기 때문입니다. 부활신앙이 시발점이 되어 교회가 태동했고 복음을 증거하는 영적인 공동체가 되었습니다. 그들의 신앙이 견고하고 복음전파가 뜨겁게 확산될 수 있었던 것은 주님의 부활 때문이었습니다. 여러분, 예수님은 죽은 자 가운데서 살아나셨습니다. 할렐루야!

주님 부활의 증거는 또 있습니다. 예수 믿는 자들을 감옥에 가두거나 돌로 쳐 죽이던 살벌한 사람 사울이 바울이 된 것은 그가 다메섹을 향하던 도중에 부활하신 주님을 만났기 때문이었습니다. 바울은 주님의 부활을 거짓으로 굳게 믿었습니다. 주님의 부활을 전하는 성도들을 핍박했습니다. 그런데 그가 180도 새롭게 거듭나 복음전파에 앞장 선 것은 그가 부활하신 주님을 직접 만났기 때문이었습니다. 그것만이 아닙니다. 부활하신 주님의 이름을 부르며 환자를 향해 명령했을 때 기적이 일어나 환자가 치유를 받았습니다. 심지어 죽은 사람도 살아났습니다. 승천하신 주님의 이름이 여전히 능력을 나타냈던 것입니다. 바울은 부활하신 주님이 역사하시는 것을 생생하게 체험할 때마다 주님께 영광을 돌렸습니다. 예수는 부활하셨고 지금도 살아계십니다.

무신론자 기자였던 프랭크 모리슨은 예수의 부활이 하나의 신화에 불과하다는 것을 증명하기 위해 백방으로 노력했습니다. 그런데 조사하면 할수록 예수 부활이 사실이라는 것을 확인하고 1930년 ‘누가 돌을 옮겼는가?’란 책을 출간했습니다. 그는 이 책에서 “예수의 부활을 부정하려는 나의 노력은 부활의 충분한 증거의 무게에 눌려서 더 이상 쓸 수가 없었다.”고 했습니다. 또 “만약 제자들이 시신을 훔쳐갔다면 그들은 자신들이 만들어낸 거짓말을 위해 고문을 당하고 죽어갔다는 뜻이 되는데 인간 본성상 그런 일은 일어날 수 없다”고 했습니다. 예수가 부활하셨다는 증거를 제시한 것입니다.

예수가 부활하셨고 천국에 오르신 사건은 기독교 신앙의 뿌리가 되었습니다. 어떤 종교를 통털어서 보아도 인류 역사에 주님 같이 부활하시고 주님같이 승천하신 분은 없습니다. 기독교는 죽은 자 가운데서 살아나시고 하늘에 오르신 주님을 믿는 신앙입니다. 여러분, 예수님은 죽었다가 살아나셨으며 지금도 살아계십니다. 이 사실을 믿으시기를 바랍니다! 할렐루야!

3. 주님의 부활은 우리의 믿음을 통해 영원한 피난처가 된다.

주님이 십자가에 못 박히실 때만 해도 사람들은 주님이 영원한 피난처가 되실 줄은 알지 못했습니다. 그러나 주님은 부활 할 것이라고 예언하셨고 예언하신대로 삼일 만에 부활하셨을 때 사람들은 큰 충격을 받았습니다. 왜 그러느냐 예수의 부활이 나의 부활과 관련이 있기 때문입니다. 예수의 생명이 나의 생명과 관련이 있습니다. 주님의 부활이 나의 부활이고 주님의 생명이 나의 생명이 되기 때문입니다. 주님의 부활은 죽음을 피하고 싶은 인간에게 영원한 피난처가 되기 때문입니다.

본문으로 돌아가 봅시다. 제자들이 풍랑이 일 때 왜 그토록 배 위에서 호들갑을 떨었느냐 풍랑이 무서웠기 때문입니다. 왜 무서웠느냐 24절을 보세요. 제자들이 나아와 깨워 이르되 주여 우리가 죽겠나이다. 했어요. 풍랑보다 죽음이 무서웠던 것입니다. 피난처를 찾지 못하면 죽음 앞에서 두려울 수 밖에 없습니다.

이 본문은 예수께서 바다를 명하여 잔잔케 하는 권세가 있음을 보여줍니다. 하지만 주님은 바다를 다스리는 권세를 보여주시기 위하여 이 땅에 오신 것은 아닙니다. 이 땅에 오신 궁극적인 이유는 온 인류가 죽지 않고 영원히 사는 길을 알려 주기 위함이었습니다. 인간이 가장 무서워하는 죽음을 피할 수 있는 피난처를 제공해 주고 싶었습니다.

주님은 말씀하셨어요. 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고... 죽어도 무엇을 하겠고? 죽어도 살 것이라 했습니다. 그리고 말씀합니다. 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라. 할렐루야! 주님은 부활이고 생명이라고 말씀하셨습니다. 이것을 믿는 자는 영원히 죽지 않는다고 했습니다. 저와 여러분이 영원한 피난처를 원한다면 주님의 부활을 믿는 것이 중요합니다. 그래야 영생을 얻습니다. 사랑하는 여러분, 주님이 부활하셨음을 믿으시기를 바랍니다.

바울은 주님이 저 하늘나라 피난처에 영원히 살아 계심을 알았습니다. 그래서 환자나 심지어 죽은 자를 향해 부활하신 예수의 이름으로 기적을 일으켰고 부활하신 주님과 늘 하나가 되었습니다. 그의 가슴은 늘 뜨거웠습니다. 그래서 이렇게 외쳤습니다. 그리스도께서 되살아나지 않으셨다면, 우리의 복음 선포도 헛되고 여러분의 믿음도 헛됩니다.(고전15:14) 그의 믿음은 예수의 부활신앙에서 시작되었음을 보여줍니다.

주님이 부활하셨다는 것은 죄로 인한 사망 권세를 깨트리셨다는 뜻입니다. 영원한 형벌인 지옥의 권세를 무너트리셨다는 뜻입니다. 우리를 어둠에 가두려는 사탄의 계획을 물리치셨다는 뜻입니다. 절망에 빠진 인간에게 소망을 주셨다는 뜻입니다. 우리를 영원히 살게 하시려는 하나님의 사랑이 실천되었다는 뜻입니다. 천국으로 인도하시려는 하나님의 뜻이 시작되었다는 뜻입니다. 이 땅에서 얽매여 살지 않게 되고 하늘의 소망으로 살라는 뜻입니다. 바울은 바로 이 믿음으로 살았고 승리했습니다. 할렐루야!

죽음을 극복하는 데에 가장 필요한 것은 돈이 아닙니다. 약도, 의술도 아닙니다. 권세와 능력도 아닙니다. 인간에게 가장 필요한 것은 영생을 누릴 수 있는 피난처입니다. 주님이 그 피난처로 우리를 인도하시려고 이 땅에 오셨고 부활하셨고 승천하셨습니다. 이 예수부활을 믿는 것이 죽음을 피하는 피난처로 가는 길입니다. 주님은 말씀하셨습니다. 너희는 마음에 근심하지 말라. 하나님을 믿으니 또 나를 믿으라. 내 아버지 집에는 거할 곳이 많도다... 내가 너희를 위하여 거처를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 거처를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라.(요14:1-3) 저 천국은 죽음도 고통도 없는 영원한 피난처입니다. 우리를 부활과 영생의 피난처로 이끄시는 분은 오직 하나님의 아들 예수 그리스도 뿐입니다. 중요한 것은 이 부활의 주님을 믿을 때 부활도 영생도 피난처도 우리의 것이 되는 것입니다. 믿으시면 아멘합시다.

이 땅에서 아무리 잘살아도 100년 입니다. 죽음의 환난이 닥칠 때 피난처로 피하지 못하면 아무리 잘 살아도 소용이 없습니다. 그러나 이 땅에서 힘들게 살았어도 죽음의 환난을 극복하고 주님이 제공하시는 영생의 피난처에 갈 수 있다면 인생을 가장 잘 사는 것입니다. 이 놀라운 주님의 부활을 믿는 믿음으로 살면 그 어떤 슬픔도 절망도 이길 수 있습니다.

몽고에서 선교하던 선교사님이 생명같이 사랑하던 외딸을 잃었습니다. 딸을 무덤에 장사 지낸 후, 하늘이 무너지는 듯한 슬픔을 안고 집에 돌아왔습니다. 지쳐 잠이 들었는데 놀라운 꿈을 꾸었습니다. 꿈속에서 선교사님이 자기 딸의 무덤 앞에서 비통하게 울고 있는데 갑자기 하늘이 황금빛으로 물들며 빛나는 광채 속에 예수님이 나타났습니다. 이어서 긴 나팔소리가 들리더니 성도들이 하늘로 올라가는데 가만히 보니 사랑하는 딸도 그들 가운데 있는 것을 보았습니다. 놀랍고 영광스러운 광경을 목격한 선교사님은 꿈에서 깨어났습니다. 그때 퍼뜩 깨달았습니다. 그렇지 내 딸은 죽지 않고 저 하늘나라에서 영생을 누리고 있지! 그 순간 슬픔이 한 순간에 사라졌고 기쁨이 충만해졌습니다. 다시 볼 소망이 생겼기 때문입니다. 이 후에 선교사님은 주님을 위하여 남은 생애 힘 있게 사역하였습니다.

우리에게 죽지 않고 영원히 산다는 믿음이 있다면, 부활을 통하여 피난처인 하늘나라에 들어간다는 믿음이 있다면, 우리는 현재의 슬픔, 절망을 극복하며 얼마든지 기뻐하며 살 수 있습니다.

여러분, 혹시 지금 속상한 일이 있거나 괴로운 일로 인하여 마음이 우울하지는 않는지요? 실망스러운 일을 겪으며 마음이 어둡지는 않는지요? 혹 삶이 무료하지는 않는지요? 사명 감당하느라 피곤하지는 않나요? 만에 하나 그렇다면 장차 내게 주어질 영광스러운 부활을 생각하세요. 고통과 슬픔이 없는 영원한 피난처에서 영생을 누릴 행복을 생각하세요. 그러면 어떤 아픔도 고통도 이겨낼 수 있습니다. 이 부활신앙만 있다면 예수 부활이 나의 부활이며, 예수 생명이 나의 생명이 되는 것입니다. 이 믿음으로 살아가기를 바랍니다.

오늘은 죽은 자 가운데서 부활하여 우리에게 영원한 피난처를 제공하신 주님의 부활을 기념하며 축하하며 감사하는 날입니다. 오늘부터 부활신앙으로 살아가기를 바랍니다. 따라해 보세요. 예수는 부활하셨고 지금도 살아계십니다. 나 또한 죽지 않고 영원히 삽니다. 저 하늘나라는 나의 영원한 피난처입니다. 할렐루야! 부활하신 주님만이 나를 저 영원한 생명의 피난처 하늘나라로 인도하십니다. 장차 주어질 하늘의 영광과 존귀를 기대하며 오늘도 부활신앙으로 승리하시기를 주님의 이름으로 축복합니다. 

긍정 문제를 제기하고 해결책을 찾아라의 구성

십자가 그 사랑

요일4:9-11

긍정문제: 사랑을 받고 있다면 당신은 참 행복한 사람입니다.

2000년 5월 대학생 이은석은 부부의사인 부모를 잔인하게 살인했습니다. 시신을 수 십 조각으로 나누어 전국에 뿌렸습니다. 이 사건은 큰 사회적인 파장을 일으켰는데요. 평소에 부모는 의사인 큰 아들과 비교하며 작은 아들을 차갑게 대했고 아들은 견디다 못해 분노를 폭발하였습니다. 왜 그랬느냐는 경찰의 질문에 청년은 부모로부터 한 번도 칭찬이나 사랑을 받아본 적이 없다고 했습니다. 인간에게 사랑이 실종되면 외로움, 우울함, 미움만 남습니다. 여기에 인간의 불행이 있습니다. 인간이 불행할 때는 돈이 없거나 몸이 아플 때가 아닙니다. 바로 사랑받지 못할 때입니다. 하지만 사랑을 듬뿍 받으며 살면 돈이 없거나 앞길이 더디 열려도 얼마든지 행복할 수 있습니다.

며칠 전에 조선일보에서 감동적인 이야기를 읽었는데요. 강북의 한 치과에 중학생이 할머니를 모시고 와서 말했습니다. “선생님, 부모는 일찍 죽고 할머니와 단 둘이 사는데 할머니 치아를 해 주시면 커서 갚겠습니다.” 치과의사는 “남을 돕는 일은 자신이 행복해지는 일”이라며 500만원의 치료비를 받지 않았습니다. 의사는 돈이 없는 학생에게 퇴근 후에 영어수학을 직접 가르쳐 주기도 했습니다. 그렇게 사랑을 주고받다가 헤어졌는데 5년 뒤에 학생은 의대입학 합격증을 가지고 의사선생님에게 나타났습니다. 두 사람은 서로를 끌어안고 울었습니다. 학생은 말했습니다. ”선생님이 계셔서 외롭지 않았고 공부할 용기가 생겼고 세상이 참 따뜻했습니다. 저도 남을 도우며 살겠습니다.“ 사랑은 세상을 살아갈 용기를 부어줍니다. 사랑은 사람을 웃게 만들고, 너무 기뻐 울게 만들며, 연약한 마음을 강하게 만듭니다. 사랑받고 있음을 느낄 때 인간의 기쁨과 행복은 최고조에 이릅니다.

1. 하나님의 사랑은 잃어버린 자를 찾으시는 사랑입니다.

하나님은 일찍이 메마른 인간에게 사랑이 얼마나 필요한지를 아셨어요. 그래서 하나님의 사랑을 듬뿍 부어주셨습니다.  9절은 말씀합니다. 하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었다. “하나님의 사랑이 나타난바 되었다”는 것은 하나님이 오래전에 사랑을 부어주었음을 말씀합니다. 창조 시에 하나님은 인간을 만드시고 “보시기에 좋았더라.” 했습니다. 하나님은 인간을 창조하면서 지금까지 끊임없이 사랑을 부으셨습니다. 하나님의 사랑은 뭐라 할 수 있을까요? 완벽하지 않지만 엄마의 사랑에 비할 수 있습니다.

엄마는 태어난 아기의 커나가는 모습을 육아일기에 일거수일투족을 기록하며 행복해 하는데요. 아기를 끔찍이 사랑하기 때문입니다. 아기가 아장 아장 걸을 때 엄마는 너무 사랑스러워 손가락을 내밉니다. 아기는 엄마의 손가락을 붙잡고 한걸음씩 걷습니다. 엄마는 아기가 넘어질까 다칠까 눈을 떼지 않습니다. 행여 넘어지면 엄마는 즉시 아기를 일으키며 다친 곳은 없는지 살피고 아이를 안아주며 아기의 놀란 마음을 가라앉혀줍니다.

하나님도 이처럼 우리에게 한시도 눈을 떼지 않습니다. 성경은 말씀합니다. 하나님은 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시며 우리를 눈동자 같이 지키시고 주의 날개 그늘 아래에 감춰주신다(시17:8). 하나님이 우리를 눈동자처럼 지켜주신다 했어요. 또 날개 아래 감춰주신다 했습니다. 이것은 하나님의 사랑입니다. 또 아가서2장에 보면 이렇게 말씀합니다. 나의 사랑, 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자(아2:10) 하나님은 우리가 얼마나 사랑스러운지 우리가 넘어질 때 일으켜 주시며 위험할 때 지켜주시며 주저할 때 “어서 가자! 나의 어여쁜 자야!” 고백하시며 재촉하시며 우리와 동행하십니다.

이것만이 아닙니다. 하나님은 우리를 보고 얼마나 기뻐하시는지 스바냐 선지자는 전합니다. 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라.(습3:17) 하나님이 우리를 보며 기쁨을 이기지 못한다했습니다. 우리를 보고만 있어도 즐거워서 노래가 나오고 기쁨이 샘솟는다고 했습니다. 인간을 향한 하나님의 사랑은 끝이 없습니다. 이 놀라운 하나님의 사랑을 기억하는 사람마다 기쁨과 행복이 솟아나지 않을 사람이 없습니다.

우리는 잠시 살다가 사라지는 존재가 아닙니다. 어디서 와서 어디로 가는지 모르는 존재가 아닙니다. 죽으면 그만인 존재가 아닙니다. 우리는 하나님의 끔찍한 사랑을 받는 존재입니다. 안타깝게도 인간은 하나님의 사랑을 모르고 하나님의 품안에서 벗어나려고 합니다. 하나님과의 관계를 단절하려고 합니다. 그러면 그럴수록 인간은 고립되어 외롭고 우울하고 방황합니다. 영생의 확신을 잃고 불안에 휩싸입니다.

이때 하나님은 어떻게 하시나요? 불안한 인간을 찾아가십니다. 보세요. 길을 잃은 강아지가 처마 밑에서 추위에 떨고 있을 때 어미개가 찾아가서 젖을 먹이고 다시 데려옵니다. 강아지는 꼬리를 흔들며 엄마의 뒤를 따라 집으로 돌아와 어미 품에서 잠이 듭니다.

목자이신 주님은 지금도 외로움 속에 있는 인생을 찾아가시고 주님 품안으로 데려오십니다. 그 사랑 안에서 평안의 복을 누리게 하십니다.

베드로는 잘못을 저지르고 제자 될 자격이 없다며 주님 곁을 떠났지요? 하지만 주님은 갈릴리 바닷가로 베드로를 찾아가셨어요. 베드로에게 “네가 나를 사랑하느냐!” 세 번이나 물으셨습니다. 베드로는 주님이 자기를 잊을 줄 알았습니다. 나쁜 놈이라며 다시는 상대하지 않을 줄 알았습니다. 자기를 버린 줄 알았습니다. 하지만 주님은 베드로를 찾아와 숯불을 피워놓고 떡과 생선을 구워놓고 그를 기다리셨습니다. 그를 보자 네가 나를 사랑하느냐 말씀하시며 베드로의 가슴이 뜨거워지게 하셨습니다. 결국 잃어버린 그의 믿음을 회복시켜 주셨습니다. 베드로는 그 사랑에 감동하며 찾아오신 주님을 붙들고 다시 일어섰습니다. 존귀하게 쓰임을 받았습니다. 주님의 찾아오심, 회복시키심, 그것은 주님의 사랑이었습니다. 할렐루야!

사랑하는 여러분, 하나님의 사랑은 인간의 사랑과는 다릅니다. 인간의 사랑은 가변적이지만 하나님의 사랑은 변함이 없습니다. 인간의 사랑은 이기적이지만 하나님의 사랑은 이타적입니다. 인간의 사랑은 미움으로 끝나지만 하나님의 사랑은 영원합니다. 하나님 사랑 안에 머무는 사람이 진정으로 승리하는 사람입니다. 믿으시면 아멘합시다.

교회를 다니면서도 하나님 품안으로 들어오지 못하고 하나님께 인생 전체를 맡기지 못하고 하나님을 의심하는 사람이 있습니다. 그러면 피곤만 가중되고 불안감은 증폭됩니다. 그러지 마세요. 하나님은 지금도 우리를 변함없이 사랑하십니다. 그 하나님의 사랑의 바다에 풍덩 빠지세요. 몸과 마음을 하나님께 다 맡기세요. 그러면 하나님이 그 안에서 자유와 평안을 누리게 하십니다. 이 사실을 굳게 믿으시기를 바랍니다. 그 사랑 안에 머물며 복된 삶을 살아가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

2. 하나님의 사랑은 인간을 대신하여 죽는 사랑입니다.

오늘 본문에서 두 번째 하나님의 사랑은 인간을 대신하여 죽는 사랑을 가르칩니다. 오늘 말씀 9절에서 “하나님의 사랑이 우리에게 이렇게 나타난바 되었다”고 했는데 이는 하나님이 오래전부터 우리를 사랑하셨다는 뜻이라 했습니다. 또 다른 뜻은 9절 이하를 보세요. 하나님이 독생자 아들을 이 땅에 보내사 우리를 살리려 하심이라. 이것은 하나님이 우리를 살리려고 아들 예수를 이 땅에 보내셨다는 뜻입니다. 한마디로 하나님이 인간을 살리려고 아들 예수를 대신 죽게 하셨습니다. 세상 그 어디에서도 볼 수 없는 아름답고 고귀한 하나님의 사랑입니다. 이 사랑에 대하여 10절은 이렇게 말씀합니다. 사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 속하기 위하여 화목 제물로 그 아들을 보내셨음이라. 하나님이 우리의 죄를 대속하기 위하여 아들로 죽이시되 화목제물로 삼으셨습니다. 죄없는 예수께서 화목제물이 되게 하신 것입니다.

우리 인간이 이 땅에서 내 맘대로 살 때, 죄를 짓고 하나님과 원수가 되었을 때, 하나님은 아들 예수로 죄 값을 치르도록 화목제물이 되게 하셨습니다. 실로 엄청난 하나님의 사랑이었습니다. 아들은 어떻습니까? 아들 예수는 아버지의 마음을 알고 십자가 위에서 고통 속에 죽어가며 순종에 이르는 믿음을 보여주셨습니다. 그것은 예수의 사랑이었습니다. 십자가 사건은 아들을 사지로 보내시는 아버지의 사랑과 아버지의 의도에 순종하는 예수의 사랑을 드러낸 사랑사건이었습니다.

2011년 미국 오클라호마에 사는 41살 스테이시 크림은 딸아이를 임신한 사실을 알고 얼마나 기뻤는지 모릅니다. 그런데 산달이 다가올수록 의사는 암에 걸린 임신부가 항암치료를 받지 않으면 생명이 위험하다고 했습니다. 하지만 뱃속의 아기에게 좋지 않은 영향을 미칠까봐 항암치료를 거부하였습니다. 산달이 가까울수록 임산부는 엄청난 고통을 겪었습니다. 하지만 이를 악물고 참으며 마침내 건강한 아기를 낳았습니다. 그리고 자신은 3일 만에 숨졌습니다. 아기가 건강하게 태어나야 한다는 일념으로 이를 악물고 고통을 버틴 엄마, 아기를 살리려고 자신의 죽음과 맞바꾼 엄마의 행위를 뭐라 할까요? 그것은 사랑이었습니다. 엄마의 사랑은 참으로 숭고하였습니다. 우리 주님도 죄인된 저와 여러분을 살리려고 대신 죽음의 길을 가셨습니다. 그것은 너무도 큰 사랑이었습니다.

주님이 가신 십자가의 길을 면면히 살펴보면 사랑의 향기가 진동을 합니다. 예수님은 가룟 유다가 예수를 팔아넘기며 탐욕과 배신을 드러냈을 때, 그를 욕하지 않았습니다. 죄인들이 거친 말로 주님께 모욕하며 멸시할 때 주님은 말이 없었습니다. 추악한 인간의 손이 거룩한 예수의 뺌을 때렸을 때 주님은 참으셨습니다. 채찍에 살점이 떨어져 나가는 고통을 당할 때도 이를 악물고 참으셨습니다. 때리면 맞고, 끌고 가면 끌려가고 마지막 순간에 십자가에 못 박힐 때조차 저항 없이 참고 견디셨습니다. 얼마나 고통스러운지 하나님께 하소연을 했습니다만 십자가에서 결코 내려오지 않았습니다.

주님은 뭔가를 뒤집는 것이 아니라 모욕과 멸시, 천대와 굴욕, 육체의 고통을 참고 견디셨습니다. 왜 인가요? 우리를 살리기 위해서였습니다. 왜 우리를 살리려고 하셨나요? 우리를 사랑하기 때문이었습니다. 사랑하기 때문에 십자가의 길을 자처하셨고 고통을 참으셨고 우리를 살리려 하셨습니다. 세상에 이보다 고맙고 놀라운 사랑이 있을까요?

바울은 로마서 8장에서 이 놀라운 사랑을 깨닫고 이 사랑 안에 있는 사람들을 어느 누구도 정죄 할 수 없다고 했습니다. 그리고 어느 누구도 이 하나님의 사랑을 끊을 수 없고 어느 누구도 이 사랑을 허물 수가 없다고 했습니다. 하나님의 사랑은 영원합니다. 믿으시면 아멘합시다.

우리가 알다시피, 예수님이 십자가에 못 박히시고 그 대신 강도 바라바는 살아남았습니다. 전승에 의하면 주님이 십자가에서 숨을 몰아쉬며 죽어 가실 때 먼발치에서 중얼거렸다고 합니다. “예수는 내가 죽어야 할 자리에 대신 죽으셨어! 예수여! 당신은 나를 살리고 내대신 죽으셨나이다!” 하면서 눈물을 훔쳤다고 합니다. 그리고 평생 주님께 빚진 심정으로 살았다고 합니다.

우리는 의인에게 빚을 갚아 줄 수 있습니다. 의인을 위하여 봉사할 수 있습니다. 그러나 죄인을 대신하여 고통을 당하는 자가 없고 목숨을 버리는 자가 없습니다. 그러나 주님은 거룩한 몸으로 수많은 인간의 죄를 끌어안고 십자가에서 자폭하시며 모든 인간의 죄를 깨끗이 지우셨습니다. 그 결과 죄인이란 이름도 사라졌습니다. 다만 용서받은 성도만 있을 뿐입니다. 이 고마운 사랑에 감격하며 사는 것이 믿음입니다. 이 사실을 붙들고 사는 것이 믿음입니다. 그럴 때 죄사함도 구원도 영생도 내 것이 되는 것입니다. 믿으시면 아멘합시다. 할렐루야!

하나님의 사람 이삭 왓츠는 마음이 괴로울 때 십자가를 바라보자 그 은혜가 얼마나 감격스러운지 이렇게 고백했습니다. 만왕의 왕 내 주께서 왜 고초당했나 이 벌레같은 날 위해 그 보혈 흘렸네. 십자가 십자가 내가 처음 볼 때에 나의 맘에 큰 고통 사라져... 오늘 믿고서 내 눈 밝았네. 참 내 기쁨 영원하도다... 그는 십자가를 믿음으로 바라보는 순간 모든 고통이 사라진 기쁨을 눈물로 고백하며 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그것만이 아닙니다. 십자가의 은혜를 바라보니 주님은 자신의 허물 때문에 죽으셨음을 알고 보답할 길이 없어 몸을 드린다고 고백했습니다.

웬 말인가 날 위하여 주 돌아가셨나 이 벌레 같은 날 위해 주 돌아가셨나. 내 지은 죄 다 지시고 못 박히셨으니 웬일인가 웬 은혠가 그 사랑 크셔라. 나 십자가 대할 때에 그 일이 고마워 내 얼굴 감히 못 들고 눈물 흘리도다. 늘 울어도 눈물로써 못 갚을 줄 알아 몸 밖에 드릴 것 없어 이 몸 바칩니다 아멘

(1-2,4-5절, 143장)

사랑하는 여러분, 신앙생활하면서 영원히 잊지 못할 감동은 십자가의 사랑입니다. 이 사랑에 힘입어 우리는 죄사함을 받았습니다. 우리는 이 받은 은혜를 한시도 잊지 말고 늘 감사하며 그 은혜에 젖어 살아가기를 주님의 이름으로 축복합니다.

3. 하나님의 그 사랑은 지금 나로부터 시작되어야 합니다.

바울은 뒤늦게 십자가의 은혜를 깨달았습니다. 그리고 자신의 죄를 용서하신 십자가 은혜에 감사하며 살았습니다. 그리고 마침내 이렇게 결단했습니다. 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라.(갈2:20) 할렐루야! 바울은 살아도 주를 위하여, 죽어도 주를 위하여 살기로 결단하고 오직 십자가의 주님을 따르기로 했습니다. 어디서 무엇을 하든지 누굴 만나든지 오직 주님을 사랑하는 믿음으로 살기로 했습니다. 그 사랑이 발전하여 전도를 하더라도 교회를 세우더라도 선교를 하더라도 성도를 가르치더라도 교회를 섬기더라도 무엇을 하든지 예수의 사랑으로 섬기고 예수의 사랑으로 살기로 했습니다. 여기에 우리의 믿음과 사랑이 있습니다.

오늘 본문에서 요한은 하나님의 사랑을 받은 자는 서로 사랑하는 것이 마땅하다고 했습니다. 어떻게 서로 사랑해야 하나요? 주님이 보여주신 십자가의 사랑으로 상대를 이해하고 있는 그대로 받아주고 존중하는 것입니다. 용기를 주고 지지해주며 상대를 더 강하게 만드는 것입니다. 상대가 보물처럼 소중한 존재임을 알게 하며 감사가 넘치도록 만들어 주는 것이 우리의 사랑입니다.

하나님은 우상숭배자 아브라함과 사기꾼 야곱을 받아주셨고 간음과 살인, 가정파괴죄를 저지른 다윗을 받아주셨고 매국노 삭개오를 받아주셨고 어둠 속에 살던 사마리아 여인과 죄없는 사람들을 핍박하고 죽이던 살인자 바울을 받아주셨습니다. 누구도 온전하지 않았지만 하나님은 그들을 받아주셨고 용기를 주셨으며 사랑으로 구원하셨습니다. 바로 이 사랑으로 우리도 남을 수용하는 것이 십자가의 사랑입니다.

지금도 하나님은 우리가 어떤 존재인지 다 아십니다. 우리가 하나님을 붙들기만 하면 하나님은 우리를 있는 모습 그대로 받아주십니다. 참 놀랍지요? 이 세상에서 누가 나를 있는 모습 그대로 받아주나요? 세상 사람들은 상대에게 자신이 원하는 모습을 요구하지, 있는 모습 그대로 받아주질 못합니다. 십자가의 예수님만이 우리를 있는 모습 그대로, 조건 없이 받아주십니다.

우리가 십자가의 주님을 사랑한다면 우리 또한 주님의 사랑으로 살아야 하는 것입니다. 조건 없이 상대를 받아주며 용기를 주며 상대가 얼마나 소중한 존재인가를 알게 하는 것입니다. 고난 주일에 이 사랑을 알고 실천하는 사람으로 세워질 때 이보다 값진 고난 주일은 없을 것입니다. 할렐루야!

러시아의 대문호 톨스토이가 여행 중 한 여인숙에 들렀습니다. 하룻밤을 지내고 다음 날 여인숙을 나오려 할 때 병중에 있던 여인숙집의 6살 난 딸이 톨스토이가 들고 있던 빨간 가방이 갖고 싶다며 자신의 어머니에게 눈물까지 흘리며 조르고 있었습니다. 이를 본 톨스토이는 가방 안에 짐이 있으니 여행을 마치고 돌아오는 길에 가방을 주겠다고 아이에게 약속했습니다. 며칠 후 톨스토이는 여인숙을 찾아갔습니다. 하지만 소녀는 이미 죽어 공동묘지에 묻힌 뒤였습니다. 톨스토이는 소녀의 무덤을 찾아가 가져온 가방을 무덤 앞에 놓고 비석을 세워주었습니다. 톨스토이는 만약 그때 어린 딸에게 선뜻 가방을 내주었더라면 그 어린 딸은 기쁘고 행복하여 생명의 끈을 더 붙잡았을 것이라며 자신의 선택을 후회했습니다. 그리고 여자아이의 비석에 다음과 같은 글귀를 새겨 넣었습니다. 사랑을 미루지 말라.

사랑은 이해하고 받아들이는 것입니다. 베푸는 것입니다. 이 사랑을 실천하며 살아갈 때 진정 행복한 것입니다. 언젠가 인생의 저녁이 되면 우리는 그 동안 누구를 얼마나 사랑했는가를 돌아보게 됩니다. 이론도 철학도 아닌 오직 사랑을 실천했던 내용들로 하나님께 평가 받는 날이 올 것입니다.

여러분, 타인의 가슴에 나의 사랑을 듬뿍 부어 주세요. 용서하며 사랑을 부어 주세요. 외롭지 않도록, 마음이 부드러워지도록 사랑을 부어 주세요. 용기와 자신감을 갖도록 사랑을 부어 주세요. 자기 자신이 얼마나 소중한 존재인가를 알도록 사랑을 부어 주세요. 주님이 십자가 위에서 그렇게 하셨던 것처럼요. 내 속에서 사랑이 줄어들지 않도록 기도하며 성령 충만하여 나와 이웃, 세상을 사랑으로 물들이는 사랑의 사람으로 살아가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

긍정결과를 밝히고 이유를 찾아라의 구성

나의 자랑은 십자가뿐입니다

갈6:14-15

[긍정결과]

갈라디아 성도들 중에는 유대인도 있었고 이방인도 있었습니다. 유대인 성도들은 이방인 성도들에게 자신들의 할례 받은 사실을 자랑했습니다. 그런데 같은 유대인이었던 사도 바울은 그들을 향해 이렇게 말했습니다. 내게는 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없도다. 바울은 십자가를 자랑스럽게 여길 뿐 그 어떤 것도 자랑하지 않는다고 했습니다.

사실 바울은 자랑거리가 많은 사람이었습니다. 그는 길리기아 다소에서 태어나 당시 최고 문화인 헬라 문화를 공부했습니다. 유명한 가말리엘의 문하생으로서 유대 율법을 공부하여 학문적으로 누구에게도 뒤지지 않았습니다. 게다가 사람들이 선망하던 로마 시민권자였습니다. 이 당시 로마 시민권을 가지면 유대인은 물론 로마 군인들도 함부로 대하지 못했습니다. 그는 자랑할 것이 많았지만 예수 십자가 외에는 결코 자랑할 것이 없다고 했습니다. 바울은 십자가외에 모든 자랑거리를 다 내려놓았습니다.

어느 정도 내려놓았는지 빌 3:8에서 증언합니다. “모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고” 여기서 바울은 그리스도를 아는 것과 십자가의 주님을 자랑하는 것 외에는 모든 것을 배설물로 여긴다고 했습니다. 남들이 부러워할만한 자랑거리들을 배설물로 여긴 것입니다.

이유가 뭘까요? 바울은 이 세상의 모든 자랑거리는 결국 다 사라진다는 것을 알고 있습니다. 예레미야는 일찍이 선포하길, “여호와께서 말씀하시되 지혜로운 자는 그의 지혜를 자랑하지 말라. 용사는 그의 용맹을 자랑하지 말라. 부자는 그의 부함을 자랑 하지 말라.”(렘 9:23)했습니다. 예레미야 당시 지혜자는 포로로 끌려가고 용사는 땅에 엎드려졌고 부자는 재산을 뺏기고 노예가 되었습니다. 바울은 세상적인 모든 것들은 이처럼 언젠가 다 사라지는 것을 알았습니다. 그래서 이 모든 것을 배설물로 여겼던 것입니다.

그러면 바울은 왜 십자가만을 자랑스럽게 여겼을까요? 복음주의 신학자인 존 스토트는 바울이 십자가를 역겹게 여기는 사람들에게 수치스러운 십자가를 자랑한다고 한 것은 실로 놀랍다고 했습니다. 이 당시 십자가는 치욕스러운 상징물이었습니다. 고대근동에서는 십자가는 중죄인만 처형하는 무서운 사형 도구였습니다. 신명기 말씀처럼 십자가는 “나무에 달린 저주를 받은 자”의 상징이었고, 로마 사회에서는 극악무도한 죄인만을 사형에 처하는 흉물이었습니다.

가족 가운데 십자가형을 당했다면 어느 누구도 가족이 십자가형을 당했다고 말하지 않습니다. 행여 그 사실이 소문이 나면 그 가족은 부끄러워 동네를 떠나야 했습니다. 수치와 생명의 위협을 느끼게 하는 것이 십자가였던 것입니다. 그럼에도 바울은 이 치욕스러운 십자가의 예수를 자랑스럽게 여긴다고 했습니다. 이유가 뭘까요?

바울은 한때 십자가의 예수를 전하는 성도들을 거짓말쟁이로 생각했습니다. 그래서 성도들을 잡아다가 감옥에 가두거나 잡아 죽이거나 핍박을 가했습니다. 엄청난 죄들을 지으며 살았습니다. 게다가 십자가의 예수는 치욕적인 죽음을 맞은 대표적인 죄인으로 여겼습니다. 불신앙의 죄가 가미되었습니다. 그런데 지금 이 심각한 죄인 바울은 십자가의 예수를 자랑스럽게 여기며 십자가의 예수만큼 소중한 분은 없다고 강조하고 있습니다.

[이유들]

바울이 이토록 십자가의 예수를 자랑스럽게 여기는 이유는 무엇인가요?

1. 십자가의 주님이 온 인류에게 공헌한 사실 때문입니다. 십자가의 예수는 온 인류의 죄를 사하는 은혜를 베푸셨기 때문입니다.

우리 인간은 어려서 죄를 짓고 청년이 되어서 죄를 짓고 장년이 되어서 죄를 짓습니다. 그 죄로 인하여 마음이 불안하고 행복하지 못합니다. 게다가 영원한 형벌을 받아야 합니다. 하나님은 이 불행한 인간의 운명을 알고 인간을 행복하게 해 주고 싶었습니다. 죄가 없는 거룩한 예수를 이 땅에 보내사 인간의 죄 값을 치르는 십자가를 지게 하셨습니다. 이것은 지구상에서 가장 위대하고 놀라운 죄사함의 사건이었습니다.

베드로는 주님과 함께 활동할 때 주님의 가치를 제대로 이해하지 못했습니다. 하지만 주님이 십자가에 못박혀 죽으신 후에 부활하시고 승천하시자 주님의 십자가의 죽으심은 하나님의 아들로서 인류를 구원하기 위한 의도적인 죽음이었음을 알게 되었습니다. 이 사실을 깨닫고 베드로는 마침내 이렇게 선언했습니다. 너희가 죄사함을 받은 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 오직 흠없고 점없는 어린 양같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라(벧전1:18) 우리가 죄사함받은 것은 흠이 없는 그리스도가 우리를 구원하기 위하여 흘리신 보배로운 피였던 것입니다. 

바울도 처음에 이 사실을 알지 못했습니다. 그래서 주님의 피공로를 부정했습니다. 하지만 바울은 뜻밖에도 죽었다가 살아나신 주님을 다메섹에서 직접 만나는 체험을 했습니다. 이 체험후로 바울은 주님이 십자가 위에서 모진 고통을 당하시며, 모욕과 멸시를 참으시며 처참하게 죽으신 것이 인간을 위한 것이었음을 알았습니다. 바울은 그 동안 주님을 불신했던 죄와 지금껏 살면서 지은 모든 죄를 주님께 내어 놓고 엎드려 회개하였습니다. 아마도 대성통곡하며 회개하였을 겁니다. 이 진솔한 회개를 통해 그는 모든 죄가 깨끗이 삭제되는 은혜를 경험했습니다. 갑작스럽게 큰 감동이 밀려왔습니다. 무거운 마음이 가벼워졌으며 죄의식의 고통에서 자유해졌으며 죄사함의 은총에 감격과 기쁨이 밀려왔습니다. 죄 사함의 은혜를 깊이 체험한 것입니다. 그때 그는 로마서4:7에서 이렇게 선언했습니다. 죄사함을 받은 사람은 행복하다. 할렐루야!

 그것만이 아닙니다. 바울은 이 놀라운 죄사함의 은혜를 덧입고 행복한 마음을 넘어 14절 하반 절에 보니 그는 이렇게 선언했습니다. 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라. 자기의 죄가 십자가에 못 박혔으니 이제는 자신의 죄가 죽고 없어졌으며, 자신이 죽었으니 더 이상 죄를 지을 수 없다는 것이었습니다. 죄가 없으니 이제 오직 거룩과 경건을 좇겠다는 것입니다.

그렇습니다. 주님이 십자가에 못 박혀 죽으실 때 우리의 죄도 십자가에 함께 못 박았습니다. 우리가 더 이상 죄를 짓지 않도록 우리의 죄를 완벽하게 없애버렸습니다. 14절 말씀처럼 그리스도께서 우리를 죄로부터 자유케 하시며 새롭게 하셨습니다. 누가 그렇게 하셨다구요? 주님이 그렇게 만드셨습니다. 십자가에서 죽으시며 우리의 죄까지도 함께 못박아버리셨습니다. 우리를 죄 없는 자로 만드셨으며 죄로부터 자유케 하셨으며 새로운 인생으로 살게 하셨습니다. 여기에 십자가의 절대적인 공헌이 있습니다. 그래서 바울도 우리도 십자가의 주님을 자랑스럽게 여기는 것입니다.

이런 성도를 보았습니다. 어느 성도님이 자기 부인보다 어린 여성과 눈이 맞았습니다. 24시간 그 여성만 생각했습니다. 이를 알게 된 아내가 눈물로 호소를 했습니다. 자녀들도 매달렸습니다. 남편은 곰곰이 생각했습니다. 마침내 “아 내가 죄에 끌려가고 있구나.” 괴로웠습니다. 목사님의 설교를 기억하며 엎드려 기도하기 시작했습니다. 마침내 그는 “하나님 이미 저는 죄에 대하여 죽었나이다. 더 이상 죄에 물들지 않고 내 영혼과 몸을 거룩하게 하소서.” 기도하며 새롭게 태어났습니다. 아내에게 사죄하고 십자가의 주님을 바라보며 다시 거듭났습니다. 하마터면 가정이 풍비박산 날 뻔 했습니다. 다행스럽게도 남편은 십자가의 주님을 바라보며 평정을 되찾았고 가정은 천국이 되었습니다.

여러분, 십자가의 주님은 벌써 우리의 죄를 해결하셨습니다. 그분은 우리의 죄를 깨끗케 하셨고 의롭게 하셨습니다. 이제 죄는 우리로부터 멀어졌습니다. 우리는 이 사실을 기억해야 합니다. 이 사실을 기억해야 죄사함의 은총에 감격하며 살 수 있습니다.

사랑하는 여러분, 그리스도인의 진정한 신앙생활은 죄를 멀리하는 것입니다. 십자가의 의를 힘입어 십자가 중심의 삶을 사는 것입니다. 나를 깨끗케 하신 십자가의 주님을 붙들며 그분을 찬양하며 그분께 감사하며 영광을 돌리며 거룩한 삶을 살아내는 것입니다. 이것이 십자가의 주님을 자랑하는 것입니다. 따라 해 보세요. 주님이 이미 나를 의롭게 하셨다. 거룩하게 하셨다! 할렐루야! 이 믿음, 이 은혜로 승리하는 저와 여러분이 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.

2. 바울이 십자가의 주님을 자랑스럽게 여긴 두 번째 이유는 주님의 온전한 순종을 보았기 때문입니다.

여러분, 진정한 신앙은 순종이 뒤따라야 한다는 사실을 아시지요? 주님이 십자가 위에서 보여주신 믿음은 바로 순종이었습니다. 주님께서 십자가의 길을 가는 것은 굉장히 고통스럽고 처참한 일이었습니다. 오죽하면 겟세마네동산에서 “하나님, 이 잔을 내게서 멀리하소서!” 기도하였을까요? 하지만 주님이 기도하면 할수록 하나님의 뜻이 분명함을 아셨습니다. 주님이 죽어야 인류의 죄 값이 치러지고 주님이 죽어야 인류를 죄악에서 건질 수 있습니다. 이 하나님의 뜻을 되새기며 주님은 마침내 결론을 내렸습니다. “내 뜻대로 마시고 하나님의 뜻대로 되기를 원하나이다.” 자신의 뜻을 내려놓고 하나님의 뜻에 자신을 맞추는 것입니다. 하나님의 뜻에 죽기까지 순종하겠다는 것입니다. 마침내 주님은 순종의 결단을 내린 후에 제자들에게 말씀하십니다. 일어나 가자! 순종하기 까지 주님은 몇 시간 동안 피를 말리는 기도를 드리며 생명에서 죽음으로의 고통스러운 결단을 내렸습니다. 그것은 하나님이 기뻐하시는 순종이었습니다. 이 순종이 있었기에 온 인류를 구원하려는 하나님의 뜻이 이루어졌고 예수님은 죽음에서 부활의 영광을 얻었습니다.

바울은 주님의 십자가는 순종의 산물이었음을 깨달았습니다. 죽기까지의 순종하신 모습은 자랑스러웠습니다. 바울도 주님처럼 분연히 일어나 순종의 길을 걸었습니다. 그리고 초대교회의 모든 성도들이 예수처럼, 자신처럼 순종하며 살기를 원했습니다.

로마서 1장 5절에 보면 바울은 로마교인들 모두가 하나님을 믿을 뿐만 아니라 순종에 이르기를 원한다고 했습니다. 그리고 로마서16장 19절에서는 너희의 순종함이 모든 사람에게 들린다 했습니다. 로마교인들이 예수님을 영접하면서 순종하는 성도들로 세워졌음을 드러낸 것입니다. 예수 믿고 순종하는 성도로 세워지는 것, 이것이 진정한 신앙생활인 것입니다.

아무리 오랫동안 교회를 다녀도 순종을 하지 않는다면 진짜 신앙이 아닙니다. 십자가의 예수를 정말로 자랑스럽게 여긴다면 우리는 하나님의 말씀과 그 분의 가르침, 그분의 인도하심, 성령의 이끄심에 온전히 순종하는 믿음으로 살아야 합니다.

현대인들은 가볍게 신앙생활하려고 합니다. 말씀이 들려도 흘려버리고 진리가 마음에 와 닿아도 잠시 느끼다가 잊어버립니다. 좀처럼 하나님께 순종하겠다는 결단을 하지 않습니다. 그래서 신앙의 형식만 있고 알맹이가 없습니다. 하나님과의 사이가 물과 기름처럼 겉돕니다. 하나님의 사랑도 은혜도 깊이 체험하지 못합니다. 순종이 없으면 신앙은 이처럼 맛이 없는 맹물이 됩니다.

성경에 보면 하나님은 이스라엘이 여리고를 점령한 후에 전리품을 불태우거나 하나님께 드리라고 했습니다. 하지만 아간은 하나님의 말씀을 듣고도 전리품들을 빼돌렸습니다. 말씀이 먼저가 아니에요. 자기 생각이 먼저입니다. 하나님의 뜻이 먼저가 아닙니다. 자기 하고 싶은 대로가 먼저입니다. 결국 이 일 때문에 아간은 죽임을 당했습니다. 자 보세요. 하나님 말씀은 분명 임했어요. “이렇게, 이렇게 행하며 살라...” 여러분, 하나님이 우리에게 이렇게 말씀하실 때 말씀대로 따르면 얼마나 좋습니까? 이것이 순종입니다. 하지만 아간은 말씀을 분명히 들었으나 거부했습니다. 말씀을 듣고도 자기 생각대로 행동했습니다. 이런 신앙으로 살면 열매 없는 신앙이 되는 것입니다.

지금도 말씀대로가 아닌 자기하고 싶은 대로 신앙생활을 하는 성도들이 많습니다. 이렇게 신앙생활하면 신앙성장이나 능력은 나타나지 않습니다. 하나님의 영광도 나타나지 않습니다. 신앙은 하나를 들으면 들은 대로 나를 쳐 복종시켜 순종하는 것입니다. 하나를 깨달으면 깨달은 대로 나를 쳐 복종시켜서 순종하는 것입니다. 신앙은 부분적인 순종이 아닌 온전한 순종이 되어야 하는 것입니다. 주님은 눈물로 기도하시며 100% 온 힘을 다해서 죽기까지 순종했습니다. 그래서 주님의 순종이 아름답고 십자가의 주님이 자랑스러운 것입니다.

여러분 가운데 마음에서 “아 나는 이런 면에서 순종을 하지 못하고 있구나!” 느끼는 것이 있나요? 불순종하는 것 때문에 갈등하나요? 오늘 이 아침 나를 쳐 복종시키며 순종에 이르며 하나님을 높이시기를 바랍니다. 십자가의 주님이 자랑스럽다면 주님처럼 순종으로 반응하시기를 바랍니다. 하나님과 일체가 되길 원한다면 십자가의 주님을 바라보며 순종의 믿음으로 나아가시기를 바랍니다. 만약 오늘부터 내 생각, 내 마음 대로 사는 것보다 말씀에 순종하는 믿음으로 살겠다고 결단한다면 여러 면에서 획기적인 변화가 일어날 것입니다. 이 변화는 믿음과 생명을 불러오는 변화입니다. 오직 순종의 길로 나아가는 저와 여러분 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

3. 바울이 십자가의 주님을 자랑스럽게 여긴 이유는 죄사함의 은혜를 베풀고 순종의 믿음을 보여주셨기 때문이라 했습니다. 세 번째 주님이 온전한 사명의 길을 보여주셨기 때문입니다.

주님은 십자가를 지시기 위하여 이 땅에 오셨습니다. 이미 십자가를 지고 죽을 것이라고 수시로 제자들에게 말씀하셨고 때가 되자 주저 없이 사명을 완성하셨습니다. 주님이 가신 십자가의 길은 매우 고통스럽고 험난했습니다. 하지만 하나님을 향한 사랑으로 죽음의 길을 끝까지 가셨는데요. 바로 사명 때문이었습니다. 하나님이 주님께 맡긴 사명은 십자가의 길이었습니다. 그래서 그 사명을 믿음으로 감당하셨습니다.

이 사실이 바울에게는 굉장한 감동이었습니다. 바울은 주님의 사명을 본받아 자신도 사명의 길을 걷기로 했습니다. 하지만 그 길은 고난, 죽음, 중상모략, 가난, 슬픔, 고통의 길이었습니다. 그럼에도 그는 흔들림이 없었습니다. 사도행전20장에 보면 바울이 예루살렘으로 가서 복음을 전하려고 하니 에베소 장로들이 말립니다. 그때 바울이 말합니다. 보라 이제 나는 성령에 매여 예루살렘으로 가는데 거기서 무슨 일을 당할는지 알지 못하노라. 성령이 내게 증언하기를 결박과 환난이 나를 기다린다고 하시나 내가 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음을 증언하는 일을 마치려 함에는 나의 생명조차 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라(행전20:22-24)

바울은 예루살렘으로 가서 복음 전하는 사명을 포기하지 않겠다고 합니다. 죽음이 기다리고 있는데도 말이지요. 결국 그는 예루살렘으로 들어가서 잡혀서 로마로 압송되었다가 전승에 의하면 순교를 당했습니다. 그의 전도의 길은 환난과 핍박, 죽음이 따랐지만 포기하지 않았습니다. 사명 때문이었습니다. 그는 하나님의 관점에서 보면 사명을 따라 산 참 아름다운 인생을 살았습니다.

혹시 요즘 삶이 무료하신가요? 허전하신가요? 이유가 있습니다. 사명이 없기 때문입니다. 지난주에 말씀드렸지요? 60이 넘은 모태신앙인이 교회생활을 졸업했어요. 왜 그런가요? 마음에 빛이 사라지고 사명을 잃어서 그렇습니다. 사명이 없으면 교회생활이 수동적입니다. 그러나 사명에 붙들리면 몸이 민첩하고 의욕적이며 여전히 마음은 뜨겁고 능동적으로 교회생활을 하게 됩니다.

만약 내가 하나님을 위하여 이 땅에 태어났고 하나님 때문에 살아간다고 한다면 사명자입니다. 직장생활을 하더라도 사업을 하더라도 가정을 보살피더라도 자녀를 키우더라도 하나님을 생각하면 마음이 뜨겁고 살아 움직이는 DNA가 있다면 그것은 사명자입니다. 직업과 상관없이 어디서 무엇을 하든지 하나님을 가장 중요하게 여기고 하나님의 일에 초점을 맞추고 산다면 사명자인 것입니다.

구체적으로 생각해 볼까요? 영혼전도에 힘을 쏟거나 전도한 영혼을 진심으로 사랑하며 영적인 성장을 위하여 힘을 쏟으면 사명자입니다. 교회에 필요한 것이 무엇인지를 살피고 그 일에 나 자신을 드리면 사명자입니다. 교회가 세상에 빛을 발할 수 있도록 교회 일에 적극 협력하면 사명자입니다. 내 시간과 몸과 정성과 물질을 주를 위하여 쓰임받고자 한다면 사명자입니다.

어떤 성도님은 자기는 너무 이기적이라서 사명의 길을 못 간다는 겁니다. 그러니 직분도 주지 말라는 겁니다. 신앙생활이란 그저 나 마음 편하면 되고 좋은 말씀 듣고 축복 받으면 됐지 사명은 무슨 사명이냐고 말합니다. 또 사명보단 세상재미가 먼저고 내 즐거움이 먼저고 내 식구가 먼저랍니다. 믿음은 있는데 사명이 없습니다.

어떤 분은 교회를 외로움을 해소하거나 문화 생활하는 장소로 여깁니다. 사명을 한 번도 생각하지 않습니다. 아니 사명을 깨달을까봐 겁을 냅니다. 서울 장안의 큰 교회를 다니는 성도들 상당수가 교회를 백화점 쇼핑하듯 이 교회 저 교회 다닙니다. 그리고 이 교회는 뭐가 좋았고 저 교회는 뭐가 안 좋았고 하며 평가하며 마치 손님처럼 교회를 다닙니다. 그러면서 외로워하며 방황합니다. 믿음은 있는데 사명이 없습니다. 우리는 한번 사는 인생 사명을 받고 사명을 따라 살아야 합니다. 하나님이 주시는 메시지를 통해서 하나님이 나를 통해 이루길 원하는 뜻을 따라 살겠다고 한다면 사명자입니다.

하나님의 백성이라면 사명을 따라 살아야 하나님 앞에서 떳떳한 인생이 됩니다. 잠시 후에 사라질 것에 목숨을 걸지 말고 영원한 것에 목숨을 걸기를 바랍니다. 따라해 봅시다. 사명을 좇아 살자. 사명을 위해 살자. 이것이 믿는 자가 가야할 길입니다. 할렐루야! 저와 여러분은 오늘부터 내게 주신 사명이 무엇인지 곰곰이 생각하고 그 답을 찾아 사명을 따라 사시기를 바랍니다.

이 세상은 자신을 자랑하고, 자기 업적을 자랑하라고 하지만, 우리의 진정한 자랑은 십자가뿐입니다. 자기를 자랑하는 사람은 교만해집니다. 하지만 십자가를 자랑하는 사람은 겸손해집니다. 십자가를 자랑하는 사람은 세상에 있되 세상에 속하지 않습니다. 썩을 것이 아닌 영원한 것을 자랑합니다. 성도의 영원한 자랑거리는 주님이 베푸신 십자가의 죄사함의 은혜입니다. 주님이 보여주신 십자가의 순종과 사명입니다. 저와 여러분은 십자가를 자랑할 뿐만 아니라 주님가신 십자가의 길을 따라 갈 수 있기를 바랍니다. 죄사함을 자랑하며 주님이 가신 순종과 사명의 길을 따라가기를 바랍니다. 사순절을 맞아 십자가를 깊이 묵상하며 자랑하며 십자가에서 보여준 죄사함의 은혜를 누리며 순종과 사명을 믿음으로 따라가는 저와 여러분 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.

분석설교/삼대지설교

나를 세우는 시간

역대하24:15-22

제가 어릴 때 살던 동네 골목길은 좁고 밤에는 어두워서 늘 무서웠습니다. 그러던 어느 날 삼거리 골목길에 가로등이 세워졌는데 얼마나 밝은지 동네 사람들이 모여서 춤을 추었습니다. 가로등 하나가 세워지니 동네 사람들 모두가 혜택을 입었습니다. 우리 인생도 내가 먼저 반듯하게 세워지면 주변사람들이 행복해집니다. 세월이 흐를수록 내 삶이 견고하고, 신앙이 튼튼하고 인격이 반듯하게 세워지는 것이 중요합니다. 그러면 주변 사람들도 평안하고 행복합니다. 오늘 본문은 나를 잘 세우기 위하여 무엇을 가르치느냐

1. 자신을 돌아보며 잘못된 것을 교정하라고 가르칩니다.

[본문설명] 유다의 요아스왕은 일곱 살에 왕위에 올라 사십년 동안 다스렸는데요. 그가 어린 시절을 잘 넘긴 것은 신실한 제사장 여호야다가 그를 지도했기 때문입니다. 그런데 여호야다가 130세의 나이로 세상을 떠나자 요아스왕은 신하들의 말을 듣고 나라에 우상과 죄를 불러들였습니다. 이때 선지자들은 우상을 섬기는 것은 하나님의 진노를 불러들이니 즉각 멈추라고 했습니다. 하지만 요아스왕은 선지자들의 경고를 듣지 않았습니다. 이것이 계기가 되어 요아스왕은 인생이 꺾이더니 반역자들에 의하여 죽음을 당했습니다. 만약 요아스왕이 선지자들의 말을 듣고 죄를 멈췄다면 하나님은 그를 계속 사용하셨을 겁니다.

요아스는 왜 죄를 멈추지 않았을까요? 자기를 돌아보지 않았기 때문입니다. 만약 자기를 돌아보며 문제점을 발견했더라면 죄를 멈추었을지 모릅니다. 그러나 그는 성경의 어딜 봐도 죄를 짓는 동안 그리고 인생이 무너지는 동안 자기를 돌아보았단 말이 없습니다.

인간은 불완전한 존재입니다. 잘못 생각하고 잘못 느끼고 잘못 판단하고 잘못 길을 갈 수 있습니다. 하지만 자기를 돌아보며 문제점을 발견하고 잘못된 것을 고치면 아픔이나 손해를 줄일 수 있습니다.

[반전] 2002년에 월드컵 축구에서 우리나라가 4강에 오르는 기적이 일어났지요? 그런데 우리나라는 전반전을 잘 못 뛰다가 후반전이 되면 잘 했는데요. 이유가 있어요. 히딩크감독이 전반전 뛴 것을 돌아보며 문제점을 개선하여 후반전을 새롭게 했기 때문입니다. 그는 하프타임을 가장 잘 활용하는 감독으로 유명했습니다. 우리 인생도 마찬가지입니다. 나를 잘 세워가기 위하여 수시로 나를 돌아보면 삶이 교정되며 잘 세워지는 복이 임합니다. 중요한 것은 나의 모습을 철저히 돌아보는 것입니다. 돌아보되 철저히 돌아볼 때 잘못을 시정하며 나를 새롭게 세워갈 수 있습니다.

민수기16장에 보면 레위족속의 자손 고라가 사람들과 당을 짓고 250명의 불만자들과 함께 모세에게 몰려가서 “왜 모세만 높임을 받느냐?”며 모세에게 대들었습니다. 모세는 아무소리 하지 않고 엎드려 기도만 했습니다. 그리고 한참 있다가 고라에게 이렇게 말했습니다. 하나님의 성막에서 봉사하는 일이 작은 일이냐? 왜 제사장만 되려고 하느냐, 왜 높아지려고만 하느냐며 꾸짖었습니다. 이 말이 끝나기 무섭게 하나님은 250명을 불살라버렸습니다. 슬픈 일이 일어났습니다.

이 쓰라린 아픔을 경험한 고라 자신은 훗날 어떻게 되었을까요? 수 백 년이 지나 후손들은 마음을 낮추며 살았습니다. 시편을 보면 고라자손이 쓴 시가 무려 10편에 이르는데 공통점은 겸손이었습니다. 시편84편에 보면 이렇게 고백합니다. 만군의 여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요(1)... 주의 궁정에서의 한 날이 다른 곳에서의 천 날보다 나은즉 악인의 장막에 사는 것보다 내 하나님의 성전 문지기로 있는 것이 좋사옵니다(10) 고라후손이 왜 이렇게 겸손해졌을까요? 자기 조상들이 거만 떨다가 죽임을 당한 것을 보고 그들은 하나님 앞에서 마음을 낮추었습니다. 조상들의 삶을 철저히 돌아보았기에 변화가 일어났던 것입니다.

군중들이 현장에서 간음하다가 잡힌 여인을 예수 앞에 데리고 와서 “당신 같으면 어떻게 할거요?” 했습니다. 주님은 아무 말씀도 하지 않고 땅에 글씨를 썼습니다. 죄가 없는 자가 먼저 돌로 쳐라! 군중들은 한사람씩 돌을 내려놓고 돌아갔습니다. 자기 자신들을 돌아보니 간음한 여인을 돌로 칠 자신이 없었던 것입니다. 여기서 우리는 주님의 마음을 깨달을 필요가 있습니다. 주님은 군중들에게 자신을 돌아보라는 것이었습니다. 자기를 돌아보면 자기 모습을 보게 됩니다. 잘못된 생각, 잘못된 감정을 발견하고 고치고 새로워지게 됩니다. 우리는 더 나은 삶을 위하여 자기를 돌아볼 수 있어야 합니다.

하나님은 오늘 내가 살아온 발자취를 돌아보기를 원하십니다. 내가 했던 말, 느꼈던 감정들이 옳은 것이었나를 돌아보길 원하십니다. 내가 가던 방향이 옳은 것이었나를 돌아보기를 원하십니다. 가정생활, 직장생활, 교회생활은 잘 하고 있는가를 돌아보길 원하십니다. 그럴 때 개선점을 발견하고 나를 세워갈 수 있습니다.

세상을 보면 어떤 사람은 압살롬처럼 감정이 매우 격해 있어요. 어떤 사람은 유다처럼 생각이 비뚤어져 있어요. 어떤 사람은 사울왕처럼 뜻이 잘못 세워져 있습니다. 어떤 사람은 에서처럼 상처가 많아요. 모두 위험합니다. 이 상태로는 성공할 수도 없고 신앙이 성장할 수도 없어요. 다 뽑아낼 것은 뽑아내고 고칠 것은 고쳐야 신앙도 삶도 제대로 세울 수가 있습니다.

맞지 않은 옷을 입으면 불편함을 느끼듯이 우리의 감정, 생각, 뜻이 바르지 않으면 계속 불편을 느낍니다. 하나님은 이런 불편한 것을 고치고 바른 길로 들어서길 원하십니다. 즉각 깨닫고 순종하면 새로운 인생으로, 복된 인생으로 세워지는 것입니다. 저와 여러분은 수시로 나를 돌아보며 감정과 생각을 매일매일 다듬으시기를 바랍니다. 마음과 뜻과 삶의 방향이 하나님 보시기에 합당하도록 가다듬으며 인생을 반듯하게 세워 복된 사람이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

나를 세우기 위하여 본문이 가르치는 두 번째는

2. 받은 은혜를 기억하라고 가르칩니다.

[본문]요아스 왕이 선지자들의 경고를 듣고도 무시했습니다. 이에 여호야다 제사장의 아들인 하나님의 사람 스가랴가 어찌하여 하나님의 말씀을 거역하느냐고 하자 왕은 오히려 스가랴를 죽였습니다. 성경은 22절에서 이렇게 전합니다. 요아스 왕이 스가랴의 아버지 여호야다가 베푼 은혜를 기억하지 아니하고 그의 아들을 죽였더라.

요아스왕이 어릴 때 그를 지도한 분은 여호야다제사장이었습니다. 외풍을 막아준 것도, 나라를 다스리는 방법을 가르친 것도, 인격을 성장시킨 것도 여호야다였습니다. 그가 없었더라면 요아스는 왕의 직책을 감당하지 못했을 것이고 정적에 의하여 제거 되었을 겁니다. 이렇게 왕을 보호한 사람이 스가랴의 아버지 여호야다였습니다. 요아스왕은 제사장에게 큰 은혜를 입었습니다. 하지만 여호야다가 죽자 그는 제사장의 아들 스가랴를 잔인하게 죽일 만큼 은혜를 잊었습니다. 은혜를 잊었기에 은혜를 갚아야 할 사람을 원수처럼 대했습니다.

이 세상에는 은혜를 잊어버린 사람들이 참 많습니다. 왜, 은혜를 쉽게 잊나요? 배부르기 때문입니다. 배가 부르면 배고팠던 시절을 돌아보지 않습니다. 권력이 생기고 힘이 넘치고 돈이 많으면 자신이 최고인 줄 알고 거스름을 떨지언정 올챙이 시절을 돌아보지 않습니다. 물질이 풍부해지거나 사람들로부터 인기를 누리게 되거나 남을 다스릴 힘이 생기면 배고프던 시절을 생각하지 않습니다. 따라서 누구의 말도 듣지 않는 교만이 생깁니다. 그래서 은혜를 모릅니다. 이때가 참 위험한 때입니다. 그런데 믿었던 권력이나 인기나 물질이 사라져 보세요. 그제 서야 내가 왜 올챙이시절을 돌아보지 못했나! 깨닫습니다.

[반전] 어느 갑부가 식당에서 밥을 먹는데 밥 한 톨을 흘리자 그것을 주어서 먹었습니다. 그것을 보고 친구가 “뭘 그걸 주워 먹나!” 했더니 하는 말, “사람은 굶어보면 안다. 밥이 하늘이라는 것을!” 했습니다. 그래요. 사람은 목마름에 지쳐보면 압니다. 물이 생명이라는 것을. 일거리가 없어 놀아보면 압니다. 일터가 낙원이라는 것을. 아파보면 압니다. 건강이 얼마나 큰 재산인가를. 헤어지면 압니다. 사랑이 얼마나 귀한가를. 시간이 지나고 보면 압니다. 내가 무관심했던 사람들이 얼마나 소중한 사람들인가를. 죽음이 임박하면 압니다. 내가 살았던 세상과 내가 만났던 사람들이 얼마나 아름다운가를. 하나님 앞에 갈 날이 다가오면 압니다. 내게 주어진 시간들이 얼마나 고귀한 시간들이었나를. 살아온 발자취를 돌아보면 압니다. 그 동안 소중하지 않은 것들이 하나도 없었음을요. 시간이 지나면 소위 은혜가 은혜였음을 깨닫습니다.

어느 장로님은 저보다 연세가 많으신데 항상 저를 깍듯이 대합니다. “장로님 그러지 마세요.” 해도 “아닙니다. 목사님 덕에 여기까지 왔습니다.” 하면서 늘 저를 존중하십니다. 어느 권사님은 늘 낮은 자세로 봉사합니다. 그래서 “어떻게 한 결 같이 섬길 수 있나요?” 하니, “제가 처음 예수 믿을 때에는 참 힘들었습니다. 그런데 지금은 많이 달라졌고 참 행복합니다. 이끌어주신 목사님과 성도들께 감사할 뿐입니다.” 합니다. 이렇게 올챙이 시절을 돌아보는 사람은 은혜를 잊지 않는 사람입니다. 은혜를 알고 사는 것이 내 삶을 세워가는 것입니다.

결혼을 간절히 원하던 노총각 노처녀가 결혼을 했습니다. 남편은 아내가 나한테 시집와줘서 고맙다했고 아내는 나한테 장가와줘서 고맙다며 서로 귀하게 여겼습니다. 그런데 노부부가 된 지금 한시도 쉬지 않고 싸웁니다. 왜 그래요? 은혜를 잊었기 때문입니다. 은혜를 잊으면 천국도 사라지는 것입니다.

어느 젊은이가 친구의 어머니가 운영하는 식당에서 일하게 되었습니다. 젊은이는 맡겨진 일에 성실했어요. 식당은 점점 커져 새 직원이 들어왔는데 새 직원은 처음엔 열심이더니 점점 일이 많다 월급이 적다 불평합니다. 한번은 이 불평 많은 직원이 성실한 직원에게 “형은 왜 바보처럼 일만하느냐”고 물었습니다. 젊은이 왈, “사장님은 내가 직장이 없을 때 직장을 주었고 내가 외로울 때 배우자를 만나게 해 주었으며 오늘의 가정으로 도와주신 분이야. 그 은혜를 어찌 잊겠나?” 은혜를 모르는 사람은 원망이 먼저입니다. 그러나, 은혜를 기억하는 사람은 감사가 먼저입니다. 은혜를 알면 삶을 바르게 세워갑니다.

피체 찰론은 말하길 인생을 잘 세우려면 은혜를 잊지 말아야 한다고 했습니다. 은혜를 기억하는 것은 사람이 되는 기초입니다. 사랑하는 성도 여러분, 올챙이 시절을 생각하면 은혜를 잊지 않습니다. 이런 사람은 절대로 감사를 잊지 않습니다. 절대로 겸손합니다. 절대로 마음이 모가 나지 않고 부드럽습니다. 절대로 남 비판을 쉽게 하지 않습니다. 은혜를 아는 사람은 언제나 은혜를 갚으려 합니다. 여기에 하나님이 원하시는 모습이 있습니다.

여러분, 하나님은 우리가 은혜를 알고 은혜를 기억하는 사람이 되기를 원하십니다. 생각도 마음도 느낌도 의식조차도 말하는 것도 행동하는 것도 은혜 받은 자의 모습으로 세워지기를 원하십니다. 그렇게 살아갈 때 하나님이 우리의 영혼이 잘 되게 하시고 축복의 도구로 사용하십니다. 은혜를 기억하며 나를 바르게 세워가는 저와 여러분 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.

나를 세우기 위하여 본문이 가르치는 세 번째는

3. 사랑의 하나님을 기억하라고 가르칩니다.

[본설] 본문을 보세요. 요아스는 선지자들의 말과 스가랴의 간청을 듣고 오히려 화를 냈습니다. 그러더니 그들을 외면하고 오히려 성전 뜰에서 스가랴를 돌로 쳐죽였습니다. 요아스왕은 사람들이 베푼 은혜를 쉽게 잊었습니다. 자기 분노의 감정에 충실했을 뿐 자기를 여기까지 인도하시며 지금도 눈동자처럼 지켜보시는 하나님을 기억하지 않았습니다. 하나님을 기억하지 않으니 진노의 하나님, 심판의 하나님을 잊고 악을 행했습니다. 결국 침묵하시던 하나님은 아람 군대를 일으켜 요아스왕의 권력을 무너트리고 생명을 앗아갔습니다. 그는 자신의 생명이 하나님의 손에 있음을 기억하지 못했습니다.

믿는 사람들도 감정이 있습니다. 분노하고 실망하고, 슬퍼하고, 우울하고, 화가 나고, 불만을 토로하는 감정을 품습니다. 문제는 감정에만 오랫동안 지배되면 신앙을 잃을 수 있습니다. 우리 그리스도인은 감정이 격해질 때 하나님께 질문을 해야 합니다. “하나님 내 감정이 이렇게 슬프고 괴로운데 어떻게 해야 할까요?” 질문을 한다는 것은 하나님을 바라본다는 뜻이며 하나님의 뜻을 따르겠다는 의지를 보이는 겁니다.

엘리야가 아합왕의 추격을 피하여 로뎀나무에 앉아 죽고 싶어 했습니다. 하지만 하나님께 기도하는 동안 처진 감정에서 벗어나 하나님의 뜻을 깨닫고 하나님의 은혜를 공급 받아 힘을 얻어 사명을 감당하였습니다. 할렐루야! 중요한 것은 엘리야는 기도를 통해 자기감정에 머물지 않고 하나님의 뜻을 향해 나아갔다는 사실입니다. 성도는 감정을 따라 사는 것이 아니라 믿음으로 살아야 하는 것입니다.

성도가 감정이 아닌 믿음으로 살려면 하나님을 늘 기억해야 하는 것입니다. 슬프고 괴롭거나 분노가 치솟을 때, 감정을 따라 반응하기 쉬울 때, 하나님을 기억하며 하나님을 바라보는 것입니다. 그러면 하나님이 진리의 길로 나를 이끌기 시작합니다. 그럴 때 순종하면 신앙이 회복되고 내 삶을 세워가게 되는 것입니다. 중요한 것은 우리가 24시간 하나님을 기억하며 사는 것입니다.

시인은 고백합니다. 여호와여 내가 밤에 주의 이름을 기억하고 주의 법을 지켰나이다(119:55). 시인은 거친 인생길에서 무엇보다 하나님을 기억하였습니다. 그랬기에 환경을 초월하여 말씀을 지켰던 것입니다. 또 다윗은 행복할 때 고백했습니다. 주의 성도들아 여호와를 찬송하며 그의 거룩함을 기억하며 감사하라.(30:4) 다윗은 하나님의 거룩함을 기억하자 찬송과 감사가 떠나지 않게 되었다 했습니다. 또 다윗은 고난 속에서도 하나님을 기억하며 이렇게 고백했습니다. 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니...(시22:27) 다윗은 고난 속에서도 하나님을 기억하였기에 구원의 하나님께 예배하고자 예배의 현장에 달려간다고 했습니다. 또 히브리서 3:1은 말씀합니다. 함께 하늘의 부르심을 받은 거룩한 형제들아 우리가 믿는 도리의 사도이시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라. 그렇습니다. 예수를 깊이 생각할 때 십자가의 은혜를 기억합니다. 그 은혜를 기억하면 한시도 감사를 잊지 않습니다. 말씀대로 살려고 애씁니다. 거룩하려고 노력합니다. 십자가의 주님을 닮아가려고 합니다. 예배의 현장으로 달려갑니다. 이렇게 하나님을 기억하면 어떤 상황에서도 내 삶과 신앙을 바르게 세울 수 있습니다. 할렐루야!

모태신앙이었던 어느 성도님은 60이 넘어 교회생활을 중단한다고 발표를 했습니다. 교회를 나가 봤자 별거 없더라는 것입니다. 이게 뭐냐면 자기감정 자기 생각에만 머무는 것입니다. 혹시 여러분도 그런 생각이 드나요? 그러나 십자가의 주님을 생각해 보세요. 나를 살리려고 대신 죄 값을 치르시고 십자가에 모진 고통을 당하며 죽으신 주님을 생각해 보세요. 그 은혜를 기억하면 성전으로 달려와 구원받은 기쁨을 표현하지 않을 수가 없습니다. 먼저 와서 기다리시는 하나님을 기억하면 어린 아이처럼 기뻐하며 예배현장으로 달려와 그분의 이름을 높이며 영광을 돌리지 않을 수가 없습니다. 구원하신 은혜에 감사를 표하지 않을 수가 없습니다. 그분의 이름으로 성전에 모인 성도들을 사랑하며 섬기지 않을 수가 없습니다. 이것이 하나님을 기억하는 것이며 이것이 나를 세워가는 것입니다.

죄 많은 여인은 자신의 죄를 용서하신 주님을 생각했을 때 용기를 내어 주님께 마음을 몽땅 쏟아 부으며 헌신했습니다. 한센병 환자가 병 고침을 받고 주님의 은혜를 기억했을 때 주께 돌아와 감사했습니다. 또 다른 나병환자가 자기의 병을 고쳐주신 주님의 사랑을 기억했을 때 주님을 따라 나섰습니다. 천하의 악한 사울이 은혜를 덧입은 사실을 기억하자 주를 위해 목숨을 바치는 사람이 되었습니다. 여호와를 기억하면 자기감정에 머물지 아니하고 나를 향해 하나님이 하신 위대한 일을 기억합니다. 그때 주를 닮아가며 내 신앙과 삶이 세워지는 것입니다.

여러분은 감정에 충실하기보다 믿음을 우선시하기를 바랍니다. 내 생각보다 하나님의 뜻을 먼저 생각하시기를 바랍니다. 나를 바라보시며 나를 사랑한다고 말씀하시며 이끄시는 여호와의 사랑에 충만하시기를 바랍니다.

아장 아장 걷는 아기에게 엄마가 손가락을 내밉니다. 아기는 엄마의 손가락을 붙잡고 웃으며 걸어갑니다. 엄마는 그 모습을 보며 기뻐서 어쩔 줄 모릅니다. 우릴 향한 하나님의 사랑도 이렇습니다. 하나님은 말씀합니다. 나의 사랑, 나의 어여쁜 자야 일어나서 함께 가자(아2:10) 여러분, 하나님은 우리를 향해 나의 사랑, 나의 어여쁜 자야 하십니다. 우리와 함께 가길 원하시는 하나님이 우리를 사랑한다고 말씀하십니다. 그 사랑에 힘입어 일어나 하나님과 함께 걸어가시기를 바랍니다. 하나님이 우리를 보시고 얼마나 기뻐하시는지 스바냐는 증언합니다. 그가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라.(습3:17) 하나님이 우리를 얼마나 사랑하시는지 우리를 보며 기쁨을 이기지 못한다했습니다. 우리를 보고만 있어도 즐거워서 노래가 나오고 기쁨이 샘솟는다고 하셨습니다. 여기에 우리를 향한 하나님의 사랑이 있습니다. 이 사랑의 하나님을 붙들며 믿음을 견고하게 세워나가시기를 바랍니다.

정리합니다. 세월이 흐를수록 우리는 나를 반듯하게 세워가는 믿음이 필요합니다. 이를 위하여 나를 돌아보며 끊임없이 삶을 교정하시기를 바랍니다. 받은 은혜를 기억하며 살아가시기를 바랍니다. 변함없이 나를 사랑하시는 하나님을 붙들며 사시기를 바랍니다. 그렇게 하길 원하시면 아멘! 이 믿음, 이 축복이 저와 여러분의 것이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.

본문의 흐름을 따르라/3대지로 설교하라

그대에게 이런 죄사함의 기쁨이 있는가

막2:1-12

서론: 죄사함의 은혜는 기쁨을 불러온다.

인간은 기쁨을 추구하는 존재입니다. 돈을 벌면서 기쁨을 얻고 남보다 앞서가면서 기쁨을 얻으려 합니다. 그런데 이 기쁨은 오래가지 못하며 우리를 결코 만족시키지 못합니다. 하지만 변질되지 않고 오래가는 기쁨이 있습니다. 그것은 하나님을 사랑하며 하나님을 접촉할 때 하나님이 주시는 기쁨입니다. 이 기쁨을 접하면 우리는 오랫동안 만족하며 오랫동안 행복할 수 있습니다. 그래서 기독교는 기쁨의 종교라고 합니다.

성경에 보면 죄 많은 여인이 나옵니다. 이 여인은 죄가 많아 마음이 무거웠습니다. 그런데 주님을 만나고 자신의 죄가 용서받았다는 사실을 알았습니다. 집으로 돌아오는 길에 기뻐서 눈물이 났습니다. 집안일을 하는데도 기쁘고 행복해서 도저히 가만히 있을 수가 없었습니다. 그래서 자기 집에서 가장 비싼 향유가 든 옥합을 들고 나왔습니다. 그리고 주님이 계신 곳으로 달려가 주님 발 곁에 서서 울더니 눈물로 그 발을 적시더니 자기 머리털로 닦고 주님 발에 입 맞추고 향유를 부었습니다. 이 향유는 노동자의 1년 치 품 삯에 해당되는 값비싼 것이었습니다. 죄 사함을 받은 것이 얼마나 기쁘면 울면서 그런 사랑과 감사와 기쁜 행동을 보였을까요? 죄 사함의 은혜는 경험해본 사람은 아시겠지만 감동 그 자체입니다. 여러분, 죄사함이 왜 중요하고 감동적인가요? 죄사함은 신앙의 시작이며 구원으로 들어가는 첫 관문이기 때문입니다.

1. 죄사함의 은혜는 기적보다 우선이다.

[본문설명] 오늘 본문을 보니 예수께서 가버나움의 한 집에 머물며 많은 병자들을 고치고 있었습니다. 이때 몇 사람이 한 중풍병자를 들것에 데리고 왔습니다. 사람들이 많아서 주님께 다가갈 수 없자 지붕을 뜯고 환자를 달아 내렸습니다. 주님은 이 환자와 친구들의 열심을 보자 말씀하십니다. “작은 자여 네 죄 사함을 받았느니라!” 주님은 환자에게 ‘병 고침을 말씀하시지 않고 죄사함을 먼저 말씀하셨습니다.

이유가 뭘까요? 이 환자에게 시급한 것은 육체의 치유가 아니라 죄사함이 먼저였습니다. 이 환자는 많은 죄를 지었고 그것 때문에 괴로움을 겪었고 깊은 병까지 왔습니다. 그래서 주님은 병의 근원인 죄를 먼저 해결하고자 했습니다. 우리가 알다시피, 질병의 원인은 죄만이 아닙니다. 병은 어떤 환경에 접촉하거나 실수하거나 가만히 있어도 외부로부터 생깁니다. 심지어 하나님의 영광을 나타내기 위하여 병이 생기기도 합니다. 그런데 이 환자는 죄로 인해 병이 생겼고 기쁨과 평안을 잃었고 마음이 어두웠습니다.

주님은 그에게 기쁨을 되찾아 주고 싶었습니다. 그래서 보자마자 “네가 죄사함을 받았도다” 선언했습니다. 아마도 그는 주님의 명령이 떨어짐과 동시에 마음이 가벼워졌고 평안했고 기뻤을 겁니다.

여러분, 주님이 하신 말씀 죄를 사한다는 뜻이 무엇일까요? 지금까지 그의 모든 죄가 씻겨졌고 삭제되었다는 뜻입니다. 고통스러운 죄의식에서 해방되었다는 뜻입니다. 죄의 무서운 형벌로부터 면제되었다는 뜻입니다. 크고 많은 모든 죄가 통째로 그에게서 사라졌다는 뜻입니다. 더 이상 어느 누구도 그를 정죄할 수 없다는 뜻입니다. 하나님조차 더 이상 기억도 하지 않으시고 심판하지 않는다는 것입니다. 이것이 주님이 선포하신 죄사함의 복입니다.

요즘도 정신병원을 찾는 환자 중 많은 사람들이 원인을 알 수 없는 불안과 두려움, 우울증과 외로움에 시달린다고 합니다. 그 이유를 파고 들어가면 모든 원인이 죄에 뿌리를 두고 있어서 그렇습니다. 생각하는 것도, 마음 쓰는 것도, 행동하는 것도 모두가 죄에서 시작되어서 그렇습니다. 하나님이 중심이 아닌 타락한 본성이 중심이 되어 살기에 그렇습니다.

그런데 죄 사함을 받은 사마리아 여인을 보세요. 또 삭개오를 보세요. 그들의 과거의 죄가 만만치 않았지만 주님을 만난 후에 그들에게서 불안하고 두려운 마음은 깨끗이 사라졌습니다. 180도 달라져서 당당하게 복음을 전하며 행복한 모습을 드러냈습니다. 여기에 죄 사함의 능력이 있습니다.

그러고 보면 현대인에게 정말 필요한 것은 죄 사함입니다. 기쁨과 평안을 잃지 않으려면 죄사함이 먼저입니다. 자유와 행복을 회복하려면 죄사함이 먼저입니다. 매사에 감사가 넘치길 원하고 신앙생활이 즐겁기를 원하고 구원과 영생과 천국입성을 원하면 죄사함이 먼저입니다. 기도에 응답받길 원하고 주의 능력으로 인생의 문제가 해결되기를 원하면 죄사함이 먼저입니다. 멀어졌던 하나님과의 관계가 회복되고 떳떳한 삶을 원하면 죄사함이 먼저입니다.

수도관에 벨브를 열면 물이 콸콸 쏟아지듯이 죄사함의 은혜가 임하면 불안 두려움, 근심 걱정이 즉시 사라지고 평안, 기쁨, 자유와 행복이 밀려옵니다. 죄사함은 모든 축복으로 가는 관문입니다. 구원의 시발점이며 기쁨과 감사를 회복하는 은혜의 통로입니다. 그래서 우리는 죄사함의 은혜에 얹혀살아야 하는 것입니다.

어느 성도님은 우울한 모습으로 교회에 오더니 몇 달 안 되서 얼굴에 화색이 돌고 밝고 기쁜 모습을 보였습니다. 어떻게 된 일이냐고 물었더니 "목사님 제가 인생을 사는 동안 이렇게 행복하기는 처음입니다. 기도하는 동안 내 죄를 사하셨다는 하나님의 음성을 들었습니다." 죄사함을 받고 그의 신앙생활은 매일이 축제였습니다. 그의 인생에 찾아온 최고의 행복은 죄사함 때문이었습니다.

여러분, 예수 믿고 죄 사함을 받는 것이 이렇게 좋은 겁니다. 하나님께 헌신하고 충성하는 믿음으로 살기를 원하면 먼저 죄사함을 받는 것이 중요합니다. 잔잔한 기쁨과 감동으로 살아가길 원하면 죄사함의 은총 속에 머무는 것이 중요합니다. 행복한 사람이 되길 원하면 죄사함의 은혜에 기대어 사는 것이 중요합니다. 만약 죄사함을 받는다면 우리의 과거와 현재와 미래는 주님의 은혜 안에 있습니다.

혹 아직도 죄사함을 받지 못하고 불안하고 두렵다면 아무도 모르게 하나님 앞에서 실컷 우세요. 죄를 내어 놓고 통곡하며 먼저 죄사함의 은총을 덧입으세요. 속이 시원해지고 영혼이 행복해지는 가운데 쓰임 받으시길 바랍니다. 이 죄사함의 은혜로 당당하게 살아가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

2. 죄 사함의 은혜는 예수 그리스도의 피흘림을 통해서 온다.

본문으로 돌아가 봅시다. 환자에게 죄사함의 은혜를 베푼 분은 누구인가요? 5절에 보면 예수님이었습니다. 작은 자야 네가 오늘 죄 사함을 받았느니라. 말씀하신 분은 주님이셨습니다. 주님의 자비는 고통스러워하는 영혼을 해방시켰는데요. 주님은 환자를 불쌍히 여기셨습니다. 그리고 주님께 죄를 사하는 권세가 있음을 알리고자 했습니다. 이 세상에서 인간의 죄를 용서하는 분은 하나님뿐이며 하나님과 동격이신 예수 그리스도뿐입니다. 주님의 죄사함의 권세와 능력은 십자가에서 나타났고 부활과 승천하심에서 절정에 이르렀습니다. 그런데 주님이 죄를 용서하는 방법이 독특했습니다. 가령 장사하는 분이 기분이 좋으면 고객에게 옛다 공짜다 가져가시오! 하고 물건을 무료로 줄 수 있습니다. 그런데 주님은 상인처럼 가벼운 마음으로 은혜를 베푼 것이 아니었습니다.

주님은 죄의 삯은 사망이라고 누누이 말씀하셨습니다. 따라서 주님은 우리의 죄를 용서하기 위하여 인류의 죄 값을 치러야 했습니다. 그런데 이 죄 값을 누가 치렀느냐 예수님 자신이 직접 치르셨습니다. 십자가 위에서 친히 고통 가운데 죽어 가시며 인류의 죄 값을 완벽하게 치르셨습니다. 세상 어디에 이런 일이 있나요? 누가 타인의 죄 값을 치르기 위하여 내 생명을 바칠 수가 있습니까? 십자가에서 죽음을 자처하신 주님 외에는 어느 누구도 할 수 없습니다. 그래서 주님의 죄사함의 은혜는 자비였고 사랑이었고 희생이었습니다. 주님은 인간이 스스로 구원 할 수도 죄를 사할 수도 없다는 것을 아셨습니다. 그래서 자비와 사랑으로 우리의 영혼 구원에 선수를 치셨습니다. 그것은 십자가의 은혜였습니다.

작년 8월에 거의 90세로 사망한 미국의 명판사 프랭크 카프리오는 자비가 많기로 유명했습니다. 한 아기 엄마가 집을 나간 남편으로 인하여 생활고를 견디지 못하고 그만 실수하여 죄를 짓고 말았습니다. 그때 판사는 법정에서 이렇게 말했습니다. “아기엄마 당신은 사회규범에서 금지하는 법을 어겼습니다. 도저히 해서는 안 될 죄를 지었습니다. 당신의 자녀 교육에도 좋지 않고 주변 사람들에게도 좋지 않은 모습을 보였습니다. 잘못을 인정하나요?” 하고 묻자 그때 아기 엄마는 울먹이며 ‘인정한다’고 대답했습니다. 그러자 판사가 말을 이어갔습니다. “당신은 죄 값을 치러야 합니다. 하지만 어린 자녀를 키우기 위하여 감옥이 아니라 집에서 엄마 노릇을 하면서 살아야합니다. 하지만 감옥에서 나가려면 감당하기 어려운 벌금을 지불해야 합니다. 그러나 당신은 당장 저녁을 사먹을 돈도 없습니다. 이 벌금을 내가 대신 낼테니 아기와 함께 용기를 내서 열심히 사세요.” 이 말에 방청객들은 뜨거운 눈물을 흘렸고 아기엄마는 오열했습니다.

우리 주님의 죄사함의 은혜도 이와 같습니다. 주님은 우리 인간이 만든 죄의 담을 무너트리기 위하여, 우리를 죄에서 구원하기 위하여, 십자가에서 처참하게 죽으셨습니다. 그것은 주님의 놀라운 사랑이었고 자비였고 은혜였습니다.

베드로는 이 놀라운 은혜를 한마디로 이렇게 선언합니다. 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라. 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었도다(벧전2:24). 주님은 우리 대신 친히 나무에 달려 죽으심으로 우리는 살았고 주님이 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 얻었습니다. 주님의 고통과 죽음이 우리를 살렸던 것입니다.

그런데 이 죽음을 통한 주님의 사랑과 은혜는 어디서 절정으로 나타났느냐 베드로는 중요한 사실을 밝힙니다. 너희가 죄사함을 받은 것은 은이나 금 같이 없어질 것으로 된 것이 아니요 오직 흠 없고 점 없는 어린 양 같은 그리스도의 보배로운 피로 된 것이니라.(벧전1:18) 십자가의 핵심은 주님의 흘리신 피입니다. 그 피가 우리의 죄를 씻었습니다. 그 피가 죄사함과 치유와 생명과 구원을 가져왔습니다. 그러고 보면 이 세상에 주님의 피처럼 고귀한 것은 없습니다.

몇 년 전 성탄절을 앞둔 12월 어느 날, 아르메니아에서 대지진이 일어났습니다. 수많은 사람이 죽고 부상한 비극적 대참사였습니다. 그때 9층짜리 아파트가 무너지면서 철근과 콘크리트 틈새에서 스잔나라는 어머니와 가이아니라는 네 살 된 딸이 가까스로 목숨을 유지한 채 구조되기만을 기다리고 있었습니다. 그런데 구조는 더디고 시간만 흘러갔습니다. 여러 날이 지나자 어머니와 딸은 점점 기진맥진 죽어가고 있었습니다. 그때 딸을 보니 더 형편없었습니다. 엄마는 딸을 살리고 싶어 유리조각을 찾아 자기 팔뚝을 그어 흐르는 피를 사랑하는 딸의 입에 떨어뜨렸습니다. 그렇게 수일을 버텼고 극적으로 구조대에 발견되어 생명을 건질 수 있었습니다. 4살짜리 딸은 엄마의 피 때문에 살아났습니다. 이 이야기는 현대판 예수가 나타났다고 신문에 기사화되면서 유명해졌습니다.

엄마의 피흘림이 아름다웠던 것처럼 예수의 피흘림은 세상에서 가장 아름다운 피흘림이었습니다. 왜냐면 예수의 피흘림은 온 인류의 죄를 사하는 피였기 때문입니다. 우리는 죄사함 받기 위하여 해야 할 일은 아무것도 없습니다. 우리 스스로 죄를 사할 수도 없고 그럴 능력도 없습니다. 오직 예수께서 십자가에서 흘리신 피만이 인간의 죄를 사하는 권세가 있는 것입니다. 히브리서 9:22은 말씀합니다. 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라. 여기에 주님의 피공로가 있습니다. 그래서 찬송가에 이런 찬양이 있습니다. 속죄함 속죄함 주 예수 내 죄를 속했네 할렐루야 소리를 합하여 함께 찬송하세 그 피로 속죄함 얻었네’... 금이나 은같이 없어질 보배로 속죄함을 받은 것이 아닙니다. 우리의 수고나 노력으로 죄사함을 받은 것이 아닙니다. 오직 예수의 보배로운 피로 죄 용서를 받았고 죄인이 의인이 되었습니다. 그 피가 우리를 모든 불의와 심판에서 건지셨습니다. 할렐루야~

몇 년 전에 대선배이신 목사님이 은퇴를 하셨습니다. 평생 동안 목회를 잘 하셨는데 후배들이 물었습니다. 목사님이 수십 년 동안 잡음하나 나지 않고 덕스럽게 은퇴할 수 있었던 이유는 무엇입니까? 하니 두 가지를 꼽았습니다. 하나는 저는 사람을 잘 만났습니다. 정말 헌신되고 겸손한 평신도를 만난 것이 제게 큰 복이었습니다. 두 번째 저는 목회하는 동안 오직 십자가의 피를 붙들었습니다. 주님이 흘리신 피, 그 피로 내 죄가 사함 받았고 그 피로 구원받았고 그 피로 사명을 받았습니다. 그 피가 아니면 나는 여전히 죄인이었을 겁니다. 평생 그 피를 의지하며 감격하며 사명을 감당하며 살았습니다. 그 얘길 하면서 눈물을 글썽거렸습니다.

그렇습니다. 우리의 삶의 근거요 거룩의 근거는 보혈입니다. 버나드는 말하길 예수의 피가 아니면 오늘 날 인간은 설 곳이 없다고 했습니다. 예수의 피흘림으로 우리는 죄의 저주를 피했습니다. 그 피공로로 저는 하나님 앞에 서서 설교도 하고 여러분과 저는 밥도 먹고 찬양도 하고 옷도 예쁘게 단장하고 거리를 활보하며 당당하게 사는 것입니다.

사랑하는 여러분, 죄사함의 은혜는 예수의 피 공로를 통해서 이루어집니다. 예수의 피는 세상의 어떤 피보다 보배롭습니다. 믿으시면 아멘합시다. 이 사실을 기억한다면 우리가 어찌 교만할 수 있으며 어찌 내 맘대로 살 수 있겠습니까? 행여 죄를 지으면 피 공로 의지하며 주저 없이 하나님 앞에 나아와 엎드리며 통곡하며 회개하며 죄사함을 받으시기를 바랍니다. 피공로를 의지하며 거룩한 주의 일군으로 쓰임 받으시기를 바랍니다. 죄사함의 은총을 베푸시려고 보혈을 흘리신 주님을 수시로 찬양하며 영광 돌리며 사시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

3. 죄사함의 은혜는 믿음으로 받아들일 때 비로소 내 것이 된다.

본문으로 돌아가서 중풍병자에게 어떻게 죄사함의 은혜가 임했나 봅시다. 주님이 중풍병자에게 죄사함을 선언하시기 전에 5절에 보니 주님은 그의 믿음을 보셨다 했습니다. 그가 주님의 죄사함의 은혜를 받을 만한 믿음이 있음을 아셨습니다. 그래서 죄사함의 은혜를 즉각 선물하셨습니다. 서기관들은 신성모독이라며 주님의 권세를 부정했습니다. 하지만 주님은 논쟁을 일축하시고 중풍병자에게 가장 필요한 선물, 아니 아무도 줄 수 없는 영혼을 살리는 죄사함의 선물을 즉각 허락했습니다. 그 덕에 그의 육체와 영혼은 단번에 새로워졌습니다. 결국 죄사함의 권세를 거부했던 사람들조차 하나님께 영광을 돌렸습니다. 할렐루야!

주님의 죄사함의 은혜는 아무에게나 임하지 않습니다. 주님만이 내 죄를 사하시는 분이라고 믿는 사람만이 죄사함의 은혜가 임하는 것입니다. 주님은 우리의 믿음을 보시고 죄사함의 능력을 베푸시며 영혼과 육체를 치유하시며 하나님과 영원한 관계를 맺습니다. 할렐루야!

주님이 십자가에 매달렸을 때 한 강도는 죽어가면서 주님을 비방했습니다. 그러나 다른 강도는 주님이 하나님의 아들이시며 자기의 죄를 사하시며 영혼을 구원하시는 권세가 있음을 믿었습니다. 그래서 간구합니다. 예수여 당신의 나라에 임하실 때 나를 기억하소서. 주님은 그 믿음을 보시고 네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라. 말씀하셨습니다. 그가 믿음으로 주님을 붙드는 순간 그 흉악한 죄가 씻겨지고 영혼이 구원을 받은 것입니다.

믿음으로 죄사함의 은혜를 받아들이면, 그 은혜가 내 속에 자리를 잡습니다. 가만히 있어도 기쁨이 솟아납니다. 일을 해도 가슴이 뛰며 행복합니다. 하나님을 향한 찬양이 저절로 흘러나옵니다. 하나님께 영광을 돌리고 싶어집니다. 성도들과 사랑을 나누고 싶어 교회로 달려옵니다. 영혼을 사랑하여 전도하고 싶어집니다. 할렐루야!

이쯤 되면 신앙생활이 신이 납니다. ​예수님이 십자가에 죽으심으로 내 죄가 용서를 받았고 구원을 받았다는 믿음이 분명할 때 성도는 하나님 앞에 가는 그날까지 감사, 감동, 감격하며 사는 것입니다.

독일 나치가 유대인들을 아우슈비츠 수용소에 가두고 온갖 구실을 붙여 매일 유대인들을 죽였습니다. 한번은 포로 한명이 탈출을 했고 그 덕에 함께 감옥 생활하던 사람을 운동장에 다 모이게 하고 그 벌로 무작위로 10명을 뽑아 죽이고자 했습니다. 그 중에 폴란드군인 가요브니체크 중사가 뽑혔습니다. 그런데 그는 독일 장교에게 울며불며 내게는 아내와 어린 자녀들이 있으니 제발 살려달라고 했습니다. 장교가 인색해 하자 일본에서도 사역을 했던 콜베신부 포로가 나서서 나는 가족이 없으니 저 사람을 살려주고 나를 죽이시오 했습니다. 장교는 그의 말대로 폴란드 병사를 살려주고 작은 방에 10명을 가두었는데 2,3주 안에 거의 다 죽었습니다. 하지만 콜베신부는 살아있자 독일군은 약물로 그의 생명을 앗아갔습니다. 콜베신부 덕에 살아난 폴란드 군인은 2차 세계대전이 끝남과 동시에 풀려나 무려 94세까지 천수를 누렸습니다. 그는 살아있는 동안 콜베신부가 제 대신 죽었습니다. 저를 살리고 대신 죽었습니다. 나는 그에게 은혜를 입었습니다. 길을 걷다가 밥을 먹다가 잠자리에 들다가 뜨거운 눈물을 흘리곤 했습니다. 그의 가슴에는 콜베신부가 늘 살아있었고 그에 대한 감사 역시 살아있었습니다. 그는 그의 소원대로 1995년에 콜베 신부 옆에 묻혔습니다.

신앙이란 주님이 나의 죄를 위하여 대신 죄 값을 치르시고자 십자가위에서 죽으셨다는 사실을 한시도 잊지 않고 그 은혜에 감사하는 것입니다. 주님의 죄사함의 은혜 때문에 우리의 죄책감과 정죄는 우리를 괴롭힐 법적 근거를 잃었습니다. 예수님이 십자가에서 그 값을 지불하셨습니다. 그러므로 여러분, 힘겨운 인생을 살면서 죄사함의 은혜에 기뻐하며 사시기를 바랍니다. 죄의식에 매달려 살지 말고 승리의 의식으로 하나님께 찬양과 영광을 돌리며 살아가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

종류별로 밝혀라

고난을 다루는 능력을 키우라

벧전2:19-24

고(故) 이병철 삼성그룹 회장은 종교에 관해 이런 질문을 했습니다. 신이 살아 있다면 왜 세상은 이 모양인가?’ 사실 우리들도 비슷한 생각을 합니다. 사는 게 왜 이렇게 힘이 들까, 왜 인생은 뜻대로 되는 일이 없을까? 우리가 이런 생각을 할 때는 그만큼 인생이 뜻대로 되지 않으며 고난이 따른다는 뜻입니다.

우리는 인생을 산만큼 많은 고난을 겪습니다. 고난이 심하면 우울증에 걸리기도 하고 삶을 체념하기도 합니다. 특히 요즘 현대인들은 조그마한 고난이나 작은 불편도 못 견딥니다. 약간의 고난이 닥쳐도 큰 상처를 입거나 스스로 삶을 무너트립니다. 우리는 고난을 피하고 싶어 합니다. 하지만 고난은 우리를 늘 따라다닙니다. 이 지긋지긋한 고난을 해결할 길은 없을까요? 오늘 하나님 말씀은 우리가 고난을 해결할 놀라운 길을 제시합니다. 본문은 첫째 고난을 피할 수 있다면

1. 고난을 피하라.고 가르칩니다.

[본문설명] 오늘 말씀 20절을 보세요. 이렇게 말씀합니다. 죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요. 여기서 종이 죄를 지으면 주인에게 매를 맞는다고 했는데 사람은 죄를 지을 때 고난을 당하기도 합니다. 그러면 반대로 죄를 짓지 않는다면 고난도 겪지 않는다는 뜻입니다. 시편119:67은 이렇게 말씀합니다. 고난당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다. 시인은 자신이 잘못했기에 고난을 겪는다는 것을 알았습니다. 그래서 잘못을 멈추고 말씀대로 사는 사람이 되었더니 고난이 물러갔음을 시사합니다. 이것은 인간은 악을 통해서 스스로 고난을 불러들인다는 것을 말씀합니다.

[본문보강] 성경을 보면 악을 행하며 고난을 불러들인 사람들이 많습니다. 가령 이스라엘의 남왕국이 멸망할 때 참으로 비참했는데요. 마지막 왕이 시드기야였습니다. 그는 바벨론의 포로가 되어 자기가 보는 앞에서 아들들이 죽임을 당하는 것을 보았습니다. 그 후에 시드기야는 눈이 빠지고 바벨론까지 붙들려 가서 거기서 포로로 살면서 불행하게 끝이 났습니다. 성전이 무너지고 똑똑한 백성들은 바벨론으로 붙잡혀 갔습니다. 성경은 증언하길 한 나라의 명운이 다하고 왕의 인생이 비참하게 끝난 이유는 그가 하나님의 경고를 무시하며 악을 택하였기 때문이었습니다.

믿음의 사람들일지라도 인간적인 꾀로만 살면 고난이 임합니다. 게하시처럼 욕심을 따라살면 고난과 불행이 닥칩니다. 사울왕처럼 말씀에 불순종하며 살아도 끝이 안 좋습니다. 므낫세왕처럼 교만을 택해도 고난이 닥칩니다. 유다처럼 주님을 팔면 고난과 불행이 임합니다. 헤롯왕처럼 하나님의 영광보다 자기 영광을 추구하면 고난과 불행이 닥칩니다.

[반전] 불필요한 고난을 겪지 않는 방법은 의외로 간단합니다. 악을 떠나 사는 것입니다. 므낫세왕이 교만에서 겸손으로 돌아서자 고난이 멈추었습니다. 다윗이 죄를 떠나고 순수하고 진실하게 살자 평안이 임했고 평탄한 인생 길이 펼쳐졌습니다. 요셉은 아무리 환경이 힘들어도 절대로 악에 물들지 않고 믿음과 인격을 지키니 궁극적인 승리를 얻었습니다. 우리가 이 땅을 살면서 불필요한 고난을 겪지 않고 승리하려면 항상 옳은 길을 선택하는 것입니다.

우리가 욕심을 버리며 살면 갑자기 떼돈을 벌기는 어렵습니다. 하지만 위험이 닥치지는 않습니다. 진실하게 살면 갑자기 큰 이득을 얻기는 어렵지만 불안하지 않습니다. 말씀대로 살면 하나님의 후원과 인도하심을 받으며 평안과 은혜와 행복의 길을 걷습니다. 하나님은 우리에게 고난을 피해가는 지혜를 주셨습니다.

여러분, 매사를 올바른 선택을 하게 해 달라고 기도하시기를 바랍니다. 하나님의 뜻이 아니면 가지를 말고 오직 신실한 길만을 걸을 수 있기를 바랍니다. 그래서 고난을 피해가며 탄탄한 인생 길을 걸어가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

2. 고난은 피할 수 없으면 맞서 싸우라

우리는 고난을 피하기 위하여 악을 피해야 된다는 것을 알았습니다. 하지만 아무리 선하게 살아도 고난이 닥칠 때가 있습니다. 이런 때는 어떻게 하느냐 고난을 피할 수 없다면 고난과 싸우는 수밖에 없습니다.

지난 IMF가 닥쳤을 때 얼마나 많은 사람들이 좌절하며 무너졌습니까? 코로나가 닥쳤을 때도 역시 마찬가지였습니다. 나의 의지와 상관없이 나의 잘잘못과 상관없이 외부로부터 고난이 닥칠 때가 있습니다. 가령 나라 전체에 어려움이 닥친다든지 유전적인 희귀병에 걸린다든지 사업 환경이 어려워진다든지 다니던 직장이 문을 닫는다든지 여러 어려움이 밀물처럼 밀려올 수가 있습니다. 이런 경우에 많은 사람들이 절망합니다.

[본문설명] 이럴 때 어떻게 해야 하나요? 오늘 말씀은 고난에 물러나지 말고 고난과 맞서 싸우라 합니다. 19절은 이렇게 말씀합니다. 부당하게 고난을 받아도 하나님을 생각함으로 슬픔을 참으면 이는 아름답다. 옛날에 종들은 부당하게 주인에게 고난을 받았습니다. 여기서 ‘부당하게 고난을 받는다’는 뜻은 아무 잘못이 없는데도 고난이 임하는 경우를 말합니다. 바로 이런 때 어떻게 하느냐 하나님을 생각하며 슬픔이나 고난을 참으라는 것입니다. 고난에 물러나거나 지지 말고 맞서 싸우라는 것입니다. 맞서 싸우는 것은 끝까지 참으라는 뜻입니다. 그러면 결국 아름다운 결말을 보게 된다는 것입니다.

어떤 40대 후반의 젊은이는 직장생활이 힘들 때마다 자주 그만두었는데요. 10년 후에 보니 전에 그 직장에 있던 동료는 여전히 견고했고 삶도 안정되어 있었습니다. 하지만 자신은 남는 것도 없고 여전히 불안했습니다. 고난을 참지 못하면 손해를 입습니다. 그래서 우리는 고난이 닥쳐도 참고 견디는 것이 중요합니다.

언제까지 참느냐 바람이 지나갈 때까지, 눈보라가 그칠 때까지, 폭풍우가 고요해 질 때까지 참고 기다리는 것입니다. 고난이 왔다하여 참지 못하고 목숨을 끊는다든지 집을 뛰쳐나간다든지 홀로 방황하는 사람들이 많습니다. 하지만 우리 믿음의 사람들은 힘들어도 그 자리에서 부모의 자리, 교회의 직분 받은 자리, 쓰임 받는 자리를 잘 지켜야 하는 것입니다. 지키다 보면 고난이 물러가고 아름다운 결실의 계절이 오는 것입니다. 따라해 보세요. 나는 어떤 경우에도 고난과 맞서 싸우겠습니다. 할렐루야! 저와 여러분은 고난과 맞서 싸우기 위하여 참고 견디는 믿음, 인내하는 믿음이 충만하기를 바랍니다.

그런데 이런 경우가 있어요. 고난을 참고 견뎌도 해결이 안 되는 경우가 있습니다. 그때 하나님은 어떻게 하시느냐 우리에게 고난에 적응하도록 능력을 부어주십니다. 그래서 고난에 견디게 하시고 궁극적으로 이기게 하십니다.

사람이 고난이 닥치면 처음에는 굉장히 충격을 받습니다. 울고불고 난리를 치면서 세상에서 가장 불행한 사람처럼 느낍니다. 그런데 참고 견디다 보면 마음에 평정과 긍정의 생각이 생기고 고난에 적응하는 의지가 생깁니다. 이렇게 점차 적응하도록 하나님이 힘과 능력을 주실 때 "아! 고난을 견딜만하네!" 하게 됩니다.

바울은 복음을 전파하는 중에 굉장한 고난을 겪었습니다. 그때 해결되게 해 달라고 하나님께 많은 기도를 했지만 고난은 계속되었습니다. 하지만 하나님은 그에게 고난을 견디는 힘과 능력을 주셨습니다. 이 사실을 깨달은 그는 하나님 은혜에 감격하며 이렇게 고백했습니다. 나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라. 내게 능력주시는 자 안에서 모든 것을 할 수 있느니라(빌4:12-3) 바울은 질기고 긴 고난을 겪는 동안 고난을 견디는 힘과 능력을 하나님으로부터 부여받고 그 은혜로 고난을 견뎠습니다. 그리고 이제는 은혜가 충만하여 어떤 고난도 넉넉히 견딜 것이라는 자신감을 드러냈습니다.

사람은 영하 30-40도와 영상 50-60도에서도 살잖습니까? 극한 추위와 극한 더위 속에서도 살아남는 이유는 인간이 적응하는 능력이 있기 때문입니다. 하나님이 인간을 만드실 때 적응력이 강한 인간으로 만드셨습니다. 우리가 고난을 만나 힘들어 할 때 하나님은 우리에게 고난의 환경을 없애기도 하시지만 때론 고난에 견디도록 은혜를 부어주시는 것입니다.

미국에 있을 때 고난 속에 살아오신 성도님이 제게 하소연을 했습니다. 목사님, 저는 어릴 때부터 가난하게 자랐고 결혼해서 지금 까지 사업이 될듯하다가 무너지며 뭘 해도 되는 것이 없습니다. 평생 어렵게 살았습니다. 하나님이 살아 계시다면 왜 저를 이 지경에 머물게 하실까요? 그 말을 듣고 제가 그랬습니다. 집사님이 고난 속에 살았지만 그 고난에 잘 적응하며 견디며 살아오셨잖아요? 감사거리를 찾아보시지요. 했더니 그 다음 주에 와서 하는 말, 목사님, 평생 고난 속에 살았지만 받은 것이 참 많은 저는 복받은 사람입니다. 했습니다. 고난을 피할 수 없다면 고난에 적응하며 견디며 살면 되는 겁니다. 할렐루야!

박정집사님은 고등학교 2학년 때 수영장에서 다이빙을 했다가 목이 부러지며 전신 마비가 되었습니다. 병원에서 죽여 달라고 소리를 지른 적이 한두 번이 아니었습니다. 그러는 중에 충격과 분노, 절망의 시간이 지나자 마음이 차분해졌고 이 상황에서 무엇을 할 수 있을까 긍정적으로 생각하며 하나님께 기도하기 시작했습니다. 고난에 적응하기 시작한 것입니다. 그때 하나님은 자신에게 그림을 잘 그리는 재주가 있다는 것을 깨닫게 하셨고 지금은 입으로 붓을 들고 그림을 그리는 구필 화가가 되었습니다. 지금은 그림이 비싼 값에 팔려 생계를 꾸려가는 데에 지장이 없습니다. 박정화가 집사님은 그럽니다. 하나님께서 견딜 수 있는 힘을 주셔서 감사할 뿐입니다. 세상의 아름다움을 그릴 수 있게 하셔서 행복합니다. 지금 그분의 삶과 의지와 신앙은 절망하는 많은 사람들에게 용기를 주고 있습니다.

여러분, 참고 견디지 못할 고난은 없습니다. 이겨내지 못할 고난은 없습니다. 우리 모두는 하나님 앞에서 아름다운 존재요 소중한 존재요 사랑받는 사람입니다. 무엇보다 고난을 이겨낼 능력을 지닌 존재입니다. 이 사실을 깨달은 믿음의 사람은 고난 앞에서 절대로 물러서지 않으며 주저앉지 않으며 믿음으로 고난을 헤쳐 나갑니다. 할렐루야!

기억하세요. 고난은 바뀌지 않아도 하나님은 우리에게 고난을 견딜 능력을 주셨습니다. 그 능력과 믿음으로 견디는 사람에게 인생은 살만하다고 고백하게 만드십니다. 이것이 하나님의 은혜입니다. 이 은혜를 기억하며 고난 속에서도 평화를 누리며 감사와 행복을 노래하는 성도가 되기를 바랍니다.

하나님은 고난 속에 있는 저와 여러분을 고아처럼 홀로 내버려 두지 않습니다. 고난 속에 쓰러지도록 방치하지 않습니다. 고난을 견딜 능력, 지혜를 주시며 고난을 극복하도록 응원하십니다. 잠언 15:15은 말씀합니다. 고난 받는 자는 그 날이 다 험악하나 마음이 즐거운 자는 항상 잔치하느니라. 고난이 쓰기는 하지만 고난도 달게 받으면 날마다 잔칫집이 되는 것입니다. 할렐루야!

그래서 야고보서 5:13은 말씀합니다. 너희 중에 고난당하는 자가 있느냐 그는 기도할 것이요 즐거워하는 자가 있느냐 그는 찬송할지니라. 할렐루야! 하나님이 주신 능력으로 찬송하며 기도하며 고난을 견디며 이기는 저와 여러분 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

3. 악을 선택하면 고난이 닥칩니다. 그래서 악을 피하라합니다. 두 번째 피할 수 없는 고난이라면 하나님이 주신 능력으로 고난을 견디면 됩니다. 그것이 고난과 싸우는 것입니다. 세 번째 고난은 일부러 겪는 경우도 있습니다. 내가 잘못해도 고난이 닥칩니다만 선하게 살아도 고난이 닥칩니다. 그런데 어떤 사람은 선을 행하느라 고난이 닥쳤는데도 그것을 알면서도 선을 지속하며 고난을 즐깁니다. 이런 성도의 인생은 정말이지 참 아름답습니다. 따라 해 보세요. 선을 행하며 고난을 즐기라.

[본문설명]본문 20절은 이렇게 말씀합니다. 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라. 선을 행하지 아니하면 아무 고난도 받지 않습니다. 그러나 주를 위하여 선한 일을 하면 고난을 겪습니다. 그때 고난을 견디며 선한 일을 계속하면 하나님이 "너는 아름답다" 하십니다. 그리고 21절에 뭐라고 하셨느냐 이를 위하여 너희가 부르심을 받았다 했습니다. 우리는 선을 행하도록 하나님으로부터 부르심을 받았습니다. 그러므로 고난이 오더라도 부르심을 받은 대로 즐겁게 선한 일을 계속하라는 것입니다. 그러면 하늘의 상급과 영생을 누리며 이 땅에서 덕을 세우며 삶이 아름답게 빛나게 됩니다.

우리 주님은 인류를 죄로부터 구원하기 위하여 낮고 천한 이 땅에 오셨습니다. 주님은 하나님의 기뻐하시는 뜻을 따르길 원했고 하나님의 인도하심에 순종하길 원했고 인류에게 좋은 일을 하기를 원하셨습니다. 그 결과 십자가를 지시며 엄청난 고난을 겪으셨습니다. 하지만 고난 뒤에 영광스러운 부활과 승천이 뒤따랐습니다. 주님이 자처하여 고난의 길을 가신 결과는 인류의 구원 뿐만 아니라 자신에게 승리요 축복이었습니다.

우리가 선한 일을 하지 않으면 아무 고통도 겪지 않습니다. 그러나 선한 일을 시작하면 고난이 닥칩니다. 그럼에도 선한 일을 지속하면 하나님께 영광이요 우리에게 말로 표현할 수 없는 기쁨이 됩니다. 이것이 하나님이 우리 믿는 자에게 요구하시는 믿음의 길입니다.

사도 바울은 예수 믿는 자를 핍박하다가 예수를 전하는 자가 되었지요? 복음 전파에 앞장서면서 온갖 고난을 받았습니다. 죽을 뻔한 위기를 수 없이 당했고 감옥에 수없이 갇혔고 39번씩 5번이나 채찍을 맞았고 세 번 곤장을 맞고 한번 돌로 맞고 여러 번 강의 위험과 바다의 위험과 유대인들의 거짓과 중상모략으로 죽을 뻔한 위험을 맞았고 수없이 잠을 못 자고 수없이 주리고 목마르고 굶고 춥고 헐벗었다고 했습니다. 그가 복음을 전하는 길로 들어서지 않았더라면 이런 고난은 없었을 겁니다. 사명의 길을 가지 않았으면 이런 아픔은 없었을 겁니다. 그럼에도 바울은 하나님의 뜻을 이루는 사명의 길을 포기하지 않았습니다. 그 덕에 실로 견디기 힘든 고난이 그에게 지속되었으나 포기하지 않았습니다. 선한 일을 위해 고난을 자처한 것입니다. 고난을 겪더라도 고집스럽게 선한 길을 걷는 그의 믿음은 아무리 봐도 놀라운 감동이었습니다.

그런데 바울은 여기서 멈추지 않았습니다. 자기의 영적인 아들인 디모데에게 이렇게 권면했습니다. 너는 그리스도 예수의 좋은 병사로 나와 함께 고난을 받으라(딤후2:3) 선한 길, 사명의 길을 가면서 고난도 함께 받으라는 뜻입니다. 이것이 믿는 자가 가야 할 믿음의 길입니다.

우리가 의로운 길을 가면 고난이 따릅니다. 잘못된 것을 새롭게 고치느라 거기서 오는 충돌로 인해 고난을 겪습니다. 말씀을 따라 살려면 나를 쳐 복종시켜야 합니다. 이때 고통이 따릅니다. 가족들 가운데 처음 예수 믿으면 가족들의 핍박을 견뎌야 합니다. 친구들 가운데 처음 예수를 믿으면 왕따를 당합니다. 주 중에 정기적으로 교회에서 청소를 하거나 음식을 만들면 땀을 흘려야 하고 몸이 여기 저기 아프기도 합니다. 사명 때문에 봉사를 포기하지 않으면 몸이 더 아프며 고난이 따릅니다. 전도를 하다보면 욕도 먹고 비난도 받습니다. 선교사를 돕거나 교회에 헌금하느라 자기 쓸 것을 제대로 못쓰면 고난이 따르기도 합니다. 그러나 고난이 따르더라도 하나님이 기뻐하시는 선한 일을 계속하면 하나님이 기뻐하십니다. 영광을 받으십니다. 존귀하게 여기시며 귀하게 사용하십니다.

고난을 자처하여 걷는 성도들에게 하나님은 뭐라고 약속하셨습니까? 시편 34:19은 말씀합니다. 의인은 고난이 많도다. 그러나 여호와께서 그의 모든 고난에서 건지시는도다. 히브리서 2:18은 그가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험 받는 자들을 능히 도우실 수 있느니라. 했습니다. 하나님은 믿음으로 선한 길을 걸어가는 성도를 고난에서 건지시고 고난을 이기도록 도우신다고 말씀합니다.

여러분, 하나님을 섬기느라 많이 힘드시지요? 우리가 힘들어도 하나님을 섬기는 이유는 무엇인가요? 예수님은 우리에게 영생을 주시려고 피 한방울마저 다 쏟아내셨습니다. 그렇게 하나님은 하나 밖에 없는 아들을 사지로 보내셨고 외롭게 처참하게 죽게 하셨습니다. 24절 이하에 보니 그가 친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨습니다. 우리를 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하셨습니다. 무엇보다 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 얻었습니다. 생명을 버리면서까지 우리에게 죄사함과 구원의 은혜를 베푸셨습니다. 실로 어마어마한 사랑이었습니다. 세상에 이보다 진하고 신실한 사랑을 베푸신 분이 없습니다. 우리가 하나님을 알기 전에 하나님이 우리를 먼저 아셨고 우리가 다가가기 전에 먼저 우리에게 다가오셨고 우리가 사랑하기 전에 먼저 우리를 사랑하셨습니다. ​이 사랑을 덧입은 우리는 고통이 따르더라도 사명의 길, 순종의 길을 가면서 하나님을 섬기는 것입니다.

한번은 한여름 에어컨도 켜지 않고 땀을 뻘뻘 흘리며 식당을 청소하는 집사님께 "아이고 힘들어서 어떻게 해요?" 했더니 "힘든 것도 즐기는 거지요." 했습니다. 그 분의 신앙이 큰 나무 같이 위대해 보였습니다.

현대 그리스도인은 고난이 없는 신앙의 길을 가려고 합니다. 고난 없이 영생, 축복, 천국 입성을 기대합니다. 그러나 고난이 없는 승리와 영광은 없습니다. 예수가 베푸신 사랑의 발자취를 따르며 예수가 가신 고난의 길을 걸어야 하는 것입니다. 선한 일을 행하느라 고난을 겪더라도 그 길을 믿음으로 가야합니다.

우리는 고난이 담긴 사명의 길을 내 힘으로 갈 수 없습니다. 내 힘으로 가려면 자주 시험에 들고 넘어집니다. 바울은 고백합니다. 내가 약할 때에 곧 강함이라. 고난 길에서 힘들 때마다 나의 약함을 주께 인정하며 주님의 강함을 의지할 때 주님의 강함이 나의 연약함을 채우시는 것입니다. 그래서 우리는 고난을 견디며 주님이 가신 길을 갈 수 있는 것입니다.

사랑하는 여러분, 내가 선을 행하며 고난의 길을 홀로 걸을 때 주는 나와 함께 하십니다. 내 손을 잡아주십니다. 내가 고통스러워 눈물을 흘릴 때 눈물을 닦아주시며 나에게 말씀하십니다. 너는 내 아들이라 사랑하는 내 아들이라... 붙드시며 끝까지 함께 하시며 고난의 터널을 빠져 나가게 만드십니다. 여러분의 몸을 거룩한 곳에 사용하십시오. 고난이 오면 고난을 견딜 힘과 능력과 지혜를 주시는 하나님을 믿고 믿음으로 견디십시오. 고난이 닥치더라도 믿음의 길을 가면서 존귀하게 쓰임받으며 고난을 즐기며 최종 승리하시길 바랍니다.

정리합니다. 가능하면 고난을 피해 가세요. 피할 수 없는 고난은 주님의 능력을 의지하며 끝까지 싸우세요. 선한 일을 하느라 고난이 닥치면 그 고난을 즐기십시오. 이렇게 살면 어떤 고난도 이깁니다. 그렇게 하길 원하시면 아멘합시다. 이 믿음, 이 승리가 저와 여러분의 것이 되기를 주님의 이름으로 축복합니다.

문제를 제기하고 해결책을 찾아라의 구성

오래전에 시작된 하나님의 사랑

창3:8-10

서론: 사랑보다 더 좋은 것은 없다

우리는 많은 고통과 슬픔, 실망과 분노를 겪으며 삽니다. 심하면 삶을 포기하기도 합니다. 그러나 다시 힘을 얻고 일어나는데요. 그 이유는 다른 한쪽에서 살아갈 용기와 힘을 얻기 때문입니다. 그것이 무엇이냐 바로 사랑입니다. 사랑을 경험하면 아무리 큰 고통과 슬픔도 딛고 살아갈 용기를 얻습니다.

동영상을 보니 추운 겨울에 강아지가 길을 잃었습니다. 남의 집 처마 밑에서 추위와 두려움에 벌벌 떨고 있습니다. 엄마 개가 걱정이 되자 여기저기 찾다가 마침내 신음하는 강아지를 발견했습니다. 강아지는 엄마를 보면서 얼마나 좋아하는지 엄마의 젖을 빨고 힘을 얻더니 꼬리를 흔들며 엄마를 따라 집으로 돌아갔습니다. 강아지가 외로움과 두려움을 잊고 행복해진 것은 어미개의 사랑 때문이었습니다. 사랑은 마법과 같아서 어떤 두려움과 슬픔도 다 몰아냅니다.

초등생 일학년 아이가 울먹거리며 집으로 돌아옵니다. 깜짝 놀란 엄마는 무슨 일이냐고 묻자 아이는 울음을 터트리며 아무개가 나를 때렸어! 합니다. 엄마는 “알았어! 내가 학교에 가서 해결할게! 걱정하지마!” 하면서 안아줍니다. 아들은 엄마의 사랑에 울음을 그치고 이내 행복해졌습니다. 아이의 마음을 풀리게 한 것은 엄마의 사랑이었습니다.

인간에게 사랑보다 더 중요한 것이 있을까요? 사랑이 가정에 풍성하면 자녀들이 구김살 없이 자랍니다. 커서 사회생활을 잘 하는 인격자로 세워집니다. 그러고 보면 인간에게 가장 필요한 것은 물질이나 성공이 아닙니다. 바로 사랑입니다. 사랑은 행복과 성공, 기쁨을 떠받치고 마음에 온기를 불어 넣는 힘입니다. 여러분과 여러분의 가정에 행복을 불러오는 이 사랑이 가득하기를 바랍니다.

1. 하나님의 사랑은 인간을 그리워하는 사랑입니다.

[본.설] 인간의 사랑은 근본적으로 어디서 오나요? 하나님으로부터 시작됩니다. 오늘 본문에 보면 하나님의 사랑이 보입니다. 오래 전에 하나님은 에덴동산에서 아담부부와 아름다운 관계를 유지했습니다. 그런데 아담이 죄를 짓고 부끄러워 하나님의 낯을 피하여 동산 나무사이에 숨었습니다. 우리가 알다시피, 죄를 짓기 전에는 잘 모르지만 일단 죄를 지으면 죄의식이 강하게 밀려옵니다. 그때 부끄러움과 괴로움이 밀려옵니다. 아담이 그러하였습니다. 하나님은 부끄러워 숨은 아담이 안타까워서  “아담아! 네가 어디에 있느냐” 찾으셨습니다. 아담을 찾는 하나님께 아담을 그리워하는 모습이 느껴집니다.

내가 누군가를 그리워한다면 그것은 사랑입니다. 사전에 보니 사랑이란 ‘다른 사람을 애틋하게 그리워하는 마음’이라 했습니다. 누군가의 얼굴을 보고 싶고 안아보고 싶고 대화하고 싶다면 그 사람을 그리워하는 것입니다. 진도 팽목항에는 해마다 4.16즈음이 되면 세월호 사건으로 300여명의 자식을 잃은 부모들이 찾아와 오열합니다. “보고 싶다. 그립다. 네 모습이 눈에 선하다. 지금 내 눈앞에 나타나 다오.” 라는 글귀들이 대부분을 이룹니다. 부모들이 자식 이름을 부르다 오열하거나 까무러치기도 합니다. 사랑하는 자녀를 안아줘야 하는데 그것을 못하니까 가슴이 시리도록 그리운 것입니다.

인간과 하나님에게 닮은 것이 있습니다. 바로 그리워하는 사랑입니다. 인간이 하나님 품안을 벗어날 때 하나님은 인간을 몹시 그리워합니다. 탕자의 비유를 보세요. 아버지는 집을 나간 아들을 마을 어귀에서 매일 기다립니다. 오늘 오려나 내일 오려나 눈이 오나 비가 오나 눈이 빠지도록 자식을 기다립니다. 멀리서 비슷한 사람만 보여도 혹시 내 아들 아닌가 달려가 보기도 합니다. 그렇게 기다리던 어느 날 아들은 누더기 옷에 신발 한 짝을 잃어버린 채 냄새나는 몸으로 집으로 돌아옵니다. 돌아오긴 하는데 아버지의 진노에 두려움과 걱정이 앞섭니다. 그런데 마을에 도착하기도 전에 아버지가 아들을 먼저 알아보고 달려옵니다. 목을 안고 입을 맞추며 기뻐 어쩔 줄 몰라 합니다. 아들이 죄송하다고 하지만 아버지는 개의치 않습니다. 아들이 살아서 돌아왔음으로 이보다 기쁜 일이 없습니다. 동네 사람들을 모아놓고 소를 잡아 잔치를 벌입니다. 아들에게 좋은 옷을 입힙니다. 금가락지를 끼워주고 신을 신깁니다. 아들은 비로소 아버지의 품안이 얼마나 안전하고 평안한 곳인가를 느낍니다. 아버지는 속 썩인 아들을 왜 이토록 반기는 걸까요? 내 자식이기 때문입니다. 그래서 아들을 가슴이 시리도록 그리워했던 것입니다.

하나님은 창조하신 인간이 하나님 품안에 머물기를 원하셨습니다. 하지만 인간은 독립심이 강해서 하나님 품안을 벗어나 자유하길 좋아합니다. 자유가 방종이 되어 좌충우돌하며 상처를 입으며 제 멋대로 삽니다. 그래도 방종을 좋아합니다. 어떤 갑부에게 전도를 하니 하나님보다 내 돈을 믿겠다합니다. 어떤 조폭은 하나님을 믿느니 내 주먹을 믿겠다합니다. 어떤 권력자는 내 권력을 믿으라합니다. 그런데 몸이 아파보세요. 다들 죽을까봐 두려워합니다. 나이가 들어 죽음이 임박해보세요. 회개하며 하나님을 찾습니다. 외로워 보세요. 하나님 품안을 그리워합니다.

인간은 하나님이 필요한 존재입니다. 구원에서 영생까지 하나님 없이는 불가능합니다. 인간의 연약함을 잘 아시는 하나님은 아담을 그리워하며 부르듯이 우리를 그리워하며 찾습니다. 왜 찾습니까? 사랑하기 때문입니다. 사랑하기에 찾고 사랑하기에 그리워하는 것입니다.

이사야 시대에 하나님은 이스라엘백성들이 우상을 섬기며 세상에 파묻혀 살았습니다. 하나님은 그들을 그리워하며 이렇게 말씀합니다. 이스라엘 자손들아, 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라. 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라. 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라(사55:7) 하나님은 이스라엘백성들을 용서하겠으니 하나님의 품안으로 돌아오라 하십니다. 그들을 그리워하며 용서하며 하나님의 품안에 품으려는 하나님의 마음이 보입니다.

하나님은 우리가 세상일에 파묻혀 살거나, 물질을 쫓느라 정신이 없을 때, 하나님과의 교제를 잊고 외로이 홀로 살아갈 때, 우리를 그리워하십니다. 우리를 그리워하는 하나님의 마음을 알아채고 하나님 품안으로 달려가는 것, 그것이 믿음입니다.

만약 주일 예배에 바쁘다, 피곤하다며 하나님께 달려 올 마음이 없다면, 하나님을 사랑하지 않는 것입니다. 하나님을 몇 달, 몇 년 떠나 있어도 하나님을 그리워하지 않는다면, 하나님을 사랑하지 않는 것입니다. 말씀대로 순종하지 않아도 아무 죄책감도 없고, 형식적인 신앙에 안주하며 하나님이 부르시고 깨닫게 하시고 새롭게 하시는 음성에 무관심하다면 하나님을 사랑하지 않는 것입니다.

여러분, 하나님은 인간을 그리워합니다. 목자가 길을 잃은 양을 찾듯이 하나님이 우리에게 다가와 이름을 부르시며 진리로 이끄십니다. 그러한 하나님의 인도하심을 깨닫고 기쁨으로 따라 갈 때 하나님을 그리워하는 것입니다. 게다가 하나님의 품안을 벗어날까 봐 늘 조심한다면 하나님을 그리워하는 사람입니다. 하나님 품안에 머물면서 하나님과의 사귐을 지속하거나, 찬양과 기도와 말씀이 있는 예배의 현장, 성경공부와, 섬김이 있는 현장으로 달려가길 즐거워한다면 하나님을 그리워하는 사람입니다.

신앙이란 하나님에 대한 그리움이 늘 살아있게 해야 합니다. 하나님에 대한 그리움이 사라지면 신앙도 구원도 사라집니다. 우리의 구원은 시작되었으나 완성을 향하고 있습니다. 구원의 완성에 이를 때까지 하나님에 대한 그리움이 조금도 식지 않게 하는 것이 믿음입니다. 

그래서 성경은 하나님을 그리워하라고 말씀합니다. 시편 42편 저자는 하나님이시여, 사슴이 시냇물을 갈망하듯이 내 영혼이 주를 갈망합니다.(42:1)했습니다. 목이 마른 사슴은 물을 찾기까지 다른 어떤 것도 할 수 없습니다. 오직 물만 애타게 찾아다닙니다. 이렇게 하나님을 그리워하는 것이 신앙입니다. 하나님을 그리워하면 어떻게 되나요? 성경은 말씀합니다. 그가 갈망하는 심령을 만족하게 하시며 굶주린 심령에게 좋은 것으로 채워 주신다.(시107:9) 할렐루야! 하나님을 그리워하면 하나님의 은혜로 만족을 얻으며 부족함이 없게 됩니다. 하나님이 우리를 그리워하듯이 우리 또한 하나님을 그리워하기를 바랍니다. 우리를 만족케 하시는 하나님의 품 안에 머물면서 영생으로 향하는 성도가 되기를 주님의 이름으로 축복합니다. 할렐루야!

2. 하나님의 사랑은 인간을 그리워하는 사랑입니다. 두 번째 하나님의 사랑은 인간에게 관심을 표현하는 사랑입니다.

[본.설] 하나님이 아담을 부르실 때 어디에 있었다고 했어요? 나무 뒤에 숨어서 부끄러워하였습니다. 하나님은 이러한 아담을 그리워하는 것만이 아니었습니다. 그의 행복을 되찾아주고 싶어서 관심을 가지셨습니다.

요즘 심리학자들은 사랑이란 무엇이냐고 물으면 관심이라고 말합니다. 동네 아이가 자전거를 타다가 넘어지면 아무도 관심을 갖지 않습니다. 그러나 내 아이가 넘어지면 깜짝 놀라며 손살 같이 달려가 얼마나 아팠느냐며 관심을 갖습니다. 이유가 뭘까요? 자녀를 사랑하기 때문입니다. 관심은 사랑입니다.

베드로가 사명을 잃어버리고 갈릴리 어부로 되돌아갔을 때 주님은 갈릴리 까지 찾아오셨습니다. 숯불을 피워 놓고 생선과 떡을 구워놓으며 바다에서 돌아온 베드로에게 말씀하셨습니다. 와서 조반을 먹으라! 주님이 베드로에게 관심을 기울이고 있습니다. 주님은 베드로에게 어떤 관심을 가졌을까요? 베드로가 잃어버린 사명을 되찾고 사명자로 살게 하려는 데에 관심을 기울였습니다. 결국 베드로는 주님과 접촉하면서 사명을 회복하였습니다. 베드로에게 사명을 되찾게 하려는 주님의 관심, 그것은 사랑이었습니다.

주님이 일부러 사마리아 우물에서 여인을 기다리십니다. 여인이 다가오자 “물을 좀 달라”며 먼저 말을 건네십니다. 왜 먼저 말을 거셨나요? 주님은 사마리아 여인의 아픈 마음을 치유하고자 했습니다. 결국 주님과 대화를 나눈 후에 사마리아 여인은 치유 받고 새로워졌습니다. 사마리아 여인의 마음을 치유하고 새로운 마음으로 살게 하려는 주님의 관심, 그것은 사랑이었습니다.

지금도 우리를 향한 하나님의 관심은 지속되고 있습니다. 행여 우리의 삶이 조금만 미끄러져도 하나님은 얼른 다가와 우리의 마음을 만져주십니다. 길을 잘못 가면 즉시 깨닫게 하시며 선한 길로 인도하십니다. 하나님의 관심에 믿음으로 반응하면 우리는 삶이 교정되며 주님의 인도 속에 탄탄대로를 걷게 되는 것입니다.

일본의 어느 작은 시골마을에는 고독사하는 노인이 하나도 없다고 합니다. 고독사는 외로워서 스스로 목숨을 끊는 경우인데요. 이 동네는 모두 제 수명대로 살되 사는 동안 웃음이 떠나지 않는다고 합니다. 그 이유는 젊은이들이 조를 짜서 매일 노인의 집을 방문하고 살펴주고 놀아주기 때문에 노인들이 외로울 틈이 없다고 합니다. 노인들에게 관심을 갖는 것, 그것은 사랑입니다. 사랑과 관심은 하나입니다. 관심이 있는 곳에 사랑이 있고 사랑이 있는 곳에 사람이 살아납니다.

하나님이 아담과 우리에게 사랑의 관심을 가짐같이 우리도 이웃을 향해 관심을 가질 필요가 있습니다. 교회를 몇 년 동안 다녔어도 어느 누구에게도 다가가서 말을 건네지 않는다면 그것은 관심과 사랑이 없는 사람입니다. 사랑이 없는 사람은 주변사람에게 말 한마디 먼저 따뜻하게 건네지 않습니다.

그러나 주변 사람에게 먼저 “오늘은 머리를 예쁘게 했네! 반응하는 경우가 있지요. 그것은 관심입니다. 이웃의 아픔을 보고 기도하겠다며 먼저 제안하는 것도 관심이고 사랑입니다. 성도에게 먼저 밝게 인사하고 먼저 손 내밀고 먼저 안부를 묻는 것도 관심입니다. 예수 믿자고 먼저 제안하는 것도, 믿음성장을 위하여 성도에게 조심스럽게 도전을 주는 것도 관심입니다. 하나님의 사랑은 관심입니다. 하나님이 우리를 사랑하시기에 우리에게 먼저 다가오십니다. 그 다가오심과 관심이 영혼을 살립니다.

여러분, 우리도 주님처럼 이웃에 관심을 드러내며 먼저 다가가며 전도하며 사랑할 수 있기를 바랍니다. 우리의 관심이 이웃에게 사랑이 되고 전도가 되고 구원의 통로가 되고 사람을 살리는 역사가 되기를 바랍니다. 우리의 관심이 사회를 더 따뜻하게 만들고 교회를 더 교회다운 사랑의 공동체를 만드는 데에 힘쓰기를 주님의 이름으로 축복합니다.

3. 하나님의 사랑은 그리워하는 사랑이며 관심을 갖는 사랑입니다. 세 번째 하나님의 사랑은 인간의 유익을 구하는 사랑입니다.

[본.설] 본문으로 돌아가 봅시다. 하나님은 아담을 향해 네가 어디 있느냐 부르시며 다가가셨습니다. 이유는 두려워하는 아담의 마음을 평안케 하고 행복하도록 도와주시기 위해서였다고 했습니다. 그래서 어떻게 하셨나요? 3:21에 보면 하나님은 행동하셨습니다. 여호와 하나님이 아담과 그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라. 하나님은 아담의 행복을 위하여 그의 허물을 가려 주셨습니다. 아담이 하나님을 떠나 숨었을 때 아담을 그리워하였고 아담의 필요에 관심을 가졌고 마침내 그의 필요를 해결하셨습니다. 하나님은 아담이 당당하게 살도록 좋은 일을 하였습니다. 여기에 하나님의 사랑이 있습니다. 따라 해 보세요. 사랑은 타인의 유익을 구한다.

사전을 보니 “사랑은 온 마음을 다해 자기 것을 내어 주는 감정”이라고 했습니다. 사랑은 그리워하거나 관심을 갖는 감정을 넘어 타인의 유익을 위하여 자기의 것을 내어주는 것이라 했습니다. 이것이 하나님의 사랑입니다. 성경은 가르칩니다. “사랑은 자기의 유익을 구하지 않는 것이다”(고전13:5). 이는 단순히 이익을 포기하라는 권면이 아니라, 삶의 중심에 타인의 유익을 우선시하는 것을 말합니다.

하나님의 사랑의 절정은 십자가에서 나타났습니다. 하나님은 우리를 구원하기 위하여 아들 예수를 십자가에 못 박혀 죽게 했습니다. 타인을 살리기 위하여 누가 자기 아들을 대신 죽인단 말입니까? 지구에 어느 누구도 타인을 위하여 자기 자식을 죽이는 사람은 없습니다. 하나님은 아들이 고통스러워 비명을 지를 때에도, 어찌하여 날 버리셨냐고 절규할 때에도 귀를 막으셨습니다. 아들을 끝까지 고통 속에 죽어가도록 십자가에 내버려 두셨습니다. 아들을 죽여서라도 인류를 구원하려는 하나님의 의도, 이타적인 사랑 때문이었습니다.

우리 주님은 숨이 가빠오고 지독한 외로움과 고통이 밀려오는데도 십자가에서 내려오지 않았습니다. 자신이 죽어야 인류의 죄가 대속되고 사망에서 영생으로 옮길 수 있기에 숨이 끊어질 때까지 참았습니다. 예수의 사랑은 타인을 위하여 자기의 생명을 내어 주는 이타적인 사랑이었습니다.

주님의 사랑은 타인에게 유익을 주기위하여 나 자신을 희생하는 사랑이었습니다. 이 희생적인 사랑에 이를 때 사랑은 가장 큰 계명이며(마22:37-40), 율법의 완성이고(롬13:10), 예수가 주신 새 계명이며(요13:34), 믿음이나 소망보다 우위에 있는 것입니다(고전13:13).

진정한 사랑은 주님처럼 나의 유익을 구하지 아니하고 타인의 유익을 구하는 것입니다. 이타적인 사랑은 어떤 선행을 베풀 때 ‘이것이 나에게 어떤 이득이 될까?’ 혹은 ‘사람들이 나를 어떻게 봐줄까?’  를 생각하지 않습니다. 나의 자존심, 나의 유익은 생각하지 아니하고 타인의 필요에 먼저 행동으로 옮기는 것이 이타적인 사랑입니다.

고린도 전서 8장에 보면 성도는 우상에게 드린 음식을 먹을 수 있으나 믿음이 약한 사람이 상처를 받을 것 같으면 절제하라고 가르칩니다. 또 방언을 마음껏 할 수 있으나 새 가족이 어려워하면 방언을 절제하라고 가르칩니다. 결국 고린도전서 10:23은 말씀합니다. 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니라. 타인의 유익을 생각하여 절제하는 것도 사랑입니다. 오래 된 성도들끼리 모여 교회를 비판하고 있을 때 새 가족이 들어오자 성도들은 비난을 멈추었습니다. 타인이 상처를 받을까 스스로 절제하는 것이 사랑입니다.

이스라엘 백성들이 광야 생활하는 동안 많은 죄를 짓자 하나님이 그들을 다 죽이려고 했습니다. 그때 모세는 하나님 앞에 급히 엎드려 기도합니다. 하나님, 저들의 생명을 살려주시고 차라리 저의 생명을 가져가소서. 타인의 유익을 위하여 자기를 희생하는 이 기도 때문에 하나님은 그들을 살려주었습니다. 모세의 사랑은 타인의 유익을 먼저 생각하는 믿음이었습니다.

안산에서 비가 많이 오는 날 할아버지가 리어카에 휴지를 잔뜩 싣고 갑니다. 기독교인 새댁이 우산을 받쳐서 할아버지가 비를 맞지 않게 하고 자신은 비를 연신 맞으며 함께 걸었습니다. 이 모습을 본 어떤 사람이 뒤에서 카메라로 찍었습니다. 일 킬로를 가서 3만원을 뽑아 할아버지 따뜻한 국밥이라도 드시라며 건넸습니다. 유투버가 이름을 밝혀 달라했지만 “나는 크리스천새댁입니다” 하고 사라졌습니다. 집에 가려고 하는데 어느 성도가 교회 식당을 쓸고 닦는 것이 보였습니다. 자기도 겉옷을 벗고 함께 땀 흘리며 한 시간 넘게 수고를 했습니다. 타인을 배려한 사랑이었습니다. 이것이 하나님 사랑입니다.

바울은 주님처럼 남의 유익을 구할 줄 아는 이타적인 사랑의 사람이 되고자 했습니다. 그런데 쉽지 않았습니다. 그래서 나는 날마다 죽노라. 외쳤습니다. 바울은 알았습니다. 자신이 죄에 대하여 죽어야 의에 대하여 살 수 있습니다. 자존심이 죽어야 타인을 이롭게 할 수 있습니다. 자신이 죽어야 예수 그리스도의 사랑을 따라 갈 수 있습니다. 그래서 바울은 날마다 죽는 연습을 했던 것입니다. 신앙은 연습만 한다고 되는 것이 아닙니다. 타인을 살리는 사랑의 사람이 되려면 성령의 능력을 덧입어야 합니다.

스데반집사는 전도하다가 유대인들에게 돌로 얻어맞아 두개골이 골절되고 유혈이 낭자한 채 죽어갔습니다. 그런데도 그는 ‘하나님 저들을 용서하소서!’ 기도하였습니다. 이타적인 예수의 사랑을 따랐습니다. 어떻게 스데반은 예수처럼 이타적인 사랑을 실천했나요? 성경은 증언합니다. 그는 ‘성령이 충만하였다’. 성령이 충만하면 이기적인 사람도 이타적인 사랑의 사람이 됩니다. 어린아이처럼 미숙한 사람도 성숙한 사람이 됩니다. 여기에 성령 충만의 축복이 있습니다. 성령 충만을 사모하며 진정한 사랑의 성자로 태어나시기를 주님의 이름으로 축복합니다. 정리합니다. 오래 전에 하나님은 사랑을 드러내셨습니다. 그 사랑은 인간을 그리워하는 사랑이요 관심을 갖는 사랑이며 이타적인 사랑이었습니다. 이 사랑으로 인류를 사랑하셨습니다. 우리 또한 성령이 충만하여 하나님 사랑을 실천하기를 바랍니다. 다 같이 두 손 들고 주여 이 사랑을 내게 주소서. 한번 부르고 기도합니다. 주여! 

본문의 흐름을 타라/주제설교

믿음으로 광야를 통과하라

창세기 39:19-23

1. 사람은 누구나 광야를 만난다.

성경전체의 이야기를 한마디로 말하면 구원과 사랑의 주인공 예수님에 대한 것입니다. 그런데 예수님과 가장 가까운 인물은 요셉입니다. 요셉의 인생은 예수님의 삶과 흡사합니다. 죄 없이 고난을 받았으나 이겨냈고 많은 사람에게 유익을 주었습니다. 불행으로 시작했으나 해피 엔딩으로 끝이 났습니다. 이런 점에서 요셉은 예수님과 많이 닮았습니다.

우리는 고통과 슬픔이 없는 인생길을 꿈꿉니다. 하지만 어느 누구도 고난이나 슬픔이 없이 살아간 사람은 없습니다. 모두가 긴 고통과 슬픔, 절망의 시간을 보냅니다. 한마디로 광야 길을 걷는 것입니다. 중요한 것은 지금 이 고통스러운 광야를 잘 지나가야 합니다.

오늘 본문의 주인공 요셉은 광야를 만났습니다. 요셉은 12 형제들 중에서 11번째이며 부모에게 사랑을 가장 많이 받았습니다. 어릴 때 형들은 평범한 옷을 입었으나 요셉은 눈에 띄는 화려한 옷을 입었습니다. 이러한 모습이 형들의 시기를 불러왔습니다. 요셉에 대한 아버지의 총애가 심해지자 형들의 미움은 더 커져갔습니다. 형제들이 요셉과 대화가 어려울 정도로 미워했습니다. 그것만이 아닙니다. 요셉은 형들에게 ‘나는 장차 형들 위에 군림하는 지도자가 될 겁니다.’ 하는 생각을 여과 없이 드러냈습니다. 아버지가 조심하라 일렀건만 소용이 없었습니다. 형들은 건방지다. 교만하다며 미워하고 시기하였습니다.

어느 날 아버지는 요셉에게 형들이 세겜에서 양떼를 잘 돌보고 있는지 확인하라했습니다. 요셉이 형들을 찾아가자 형들은 이때다 싶어 요셉을 죽이기로 했습니다. 마침 흙구덩이를 발견하고 요셉을 그곳에 던졌습니다. 갑작스럽게 흙구성이에 던져진 요셉은 엉엉 울면서 살려달라고 애원을 했습니다. 형님 왜 저를 죽이려 하세요? 살려주세요. 애걸복걸했지만 형들은 외면했습니다. 그때 마침 미디안 상인이 지나가자 형들은 차라리 돈을 벌자며 은 20냥을 받고 요셉을 팔아버렸습니다. 왕자처럼 대접을 받던 요셉은 형들로부터 왕따를 당했고 버림을 받아 파리 목숨에 불과한 노예가 되었습니다. 이 모든 일이 순식간에 일어났습니다. 요셉은 형들에 대한 분노와 원망, 슬픔으로 가득했습니다. 그의 마음은 거칠어졌습니다. 그는 지금, 광야를 만났습니다.

사람들은 보통 광야에 있으면 어떤 반응을 하나요? 세상을 원망하며 될 대로 되라는 식으로 반응하거나 생명 줄을 놓기도 합니다. 미국 와싱턴주의 프론티어중학교에 다니는 베리 루케티스학생이 있었는데요. 아버지가 바람이 나서 집을 나갔고 엄마는 같이 죽자고 계속 졸라댔습니다. 그럴 즈음 학교에서 친구들이 그를 왕따 시켰습니다. 베리는 학교나 집에서나 마음이 거칠어졌습니다. 1996년 2월 베리는 총으로 학교 친구들을 향해 수 십 발의 총을 쏘았습니다.

몇 년 전 강남역에서 ‘묻지마’ 살인을 저지른 청년이나, 살기가 힘들다며 어린 딸과 세상을 떠난 부천의 젊은 엄마도 모두가 광야를 만나고 있었습니다. 광야는 척박하고 외로운 곳입니다. 뭘해도 뜻대로 되는 것이 없습니다. 기쁨과 감사, 행복, 삶의 의욕이 사라진 곳입니다. 그 대신 원망, 미움, 분노, 우울함이 가득한 곳입니다. 이때가 제일 위험합니다. 여러분, 혹시 지금 광야에 있나요?

2. 중요한 것은 광야에서 믿음을 지키는 일이다.

요셉이 형들에게 버림을 받고 노예가 되었을 때 극한 우울, 분노, 슬픔이 밀려왔다고 했지요? 그럴 즈음 주인집 아내가 한 번도 아니고 여러 차례 끈질기게 유혹을 했습니다. 이때 보통 사람들은 어떤 반응을 보이나요? 형들이 나를 버렸고 하나님도 나를 도와주시지 않으니 될 대로 되라는 식으로 반응했을 겁니다. 이왕 버린 몸이니 막살자고 생각했을 겁니다.

그런데 놀랍게도 요셉은 정 반대였습니다. 끈질긴 유혹을 단호히 물리치며 자기 인격과 신앙을 지켰습니다. 자기를 믿고 살림살이를 맡겨준 주인을 생각하며 정욕을 절제하며 의리와 도리를 지켰습니다. 사탄은 암울한 광야에서 외로이 서 있는 요셉을 넘어트리려 했으나 그는 자신을 잘 지켰습니다. 사람들은 대중 앞에서는 선하려고 노력합니다. 하지만 혼자 있으면 악한 생각을 쉽게 드러냅니다. 그래서 혼자 있으면 위험합니다. 그러나 요셉은 혼자 있거나 여럿이 있거나 심지어 억울함과 절망 속에서도 자기 인격을 지켰습니다. 이것은 훗날 그가 복을 받는 계기가 되었습니다.

그것만이 아닙니다. 요셉은 하나님을 향한 믿음을 잃지 않았습니다. 비록 광야를 통과하고 있지만 요셉은 하나님이 자신과 함께 하시며 사랑의 눈동자로 보호하시고 있음을 기억했습니다.

9절을 보세요. 보디발의 아내가 간통하자고 졸랐을 때 요셉은 뭐라고 했나요? 내가 어찌 하나님 앞에서 죄를 지으리이까?(39:9) 했습니다. 누구 앞에서 라고 했어요? ‘하나님 앞’입니다. 요셉은 광야에서도 자신과 함께 하시는 하나님을 여전히 의식하고 있었던 것입니다. 또 21절은 하나님이 요셉과 함께 하셨다고 증언했습니다. 요셉은 가장 외로울 때, 척박한 광야길을 홀로 걷고 있을 때 하나님은 그를 버리지 아니하고 그와 함께 하고 계셨습니다. 요셉은 이 사실을 알고 있었습니다. 따라서 자신의 고난과 슬픔과 분노보다 하나님이 자기와 함께 하신다는 사실을 더 크게 더 소중히 여겼습니다. 그래서 외로운 광야 길도 믿음으로 이겨낼 수 있었습니다.

[적용] 안타깝게도 많은 사람들이 광야에 홀로 서 있으면 넘어지는 경우가 많습니다. 우리 지방회에 속한 어느 교회의 집사님 이야기인데요. 사업이 잘 된다 싶을 때 신앙생활을 열심히 했습니다. 그런데 사업이 어려워지자 좀 쉬었다 나오겠다며 교회생활을 중단했습니다. 그 이후에 찾아가도 소용이 없었습니다. 몇 년 후에 보니 그는 완전히 세상 사람이 되어 있었습니다. 삶이 어려우니 마음도 신앙도 무너진 것입니다. 사람들은 광야를 만나면 왜 신앙이 무너지나요? 외롭다는 생각이 하나님이 함께 하신다는 믿음보다 크기 때문입니다. 또 억울하고 서운하고 화난 감정들이 하나님이 지켜보신다는 믿음보다 크기 때문입니다.

라틴어로 ‘하나님 앞에서’ 라는 단어를 ‘코람 데오’라고 합니다. 우리는 모두 ‘코람 데오’ '하나님 앞에서' 살아가고 있습니다. 눈이 오나 비가 오나, 기쁠 때나 슬플 때나 하나님은 우리와 함께 하시며 우리를 24시간 지켜보고 계십니다.

외로운 광야에 홀로 서 있어도 하나님이 나와 함께 하심을 기억한다면, 그 하나님의 눈동자가 나를 지키고 있음을 기억한다면, 우리는 어떤 고난과 슬픔과 좌절도 믿음으로 견딜 수 있습니다. 요한일서 5:4은 말씀합니다. “세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이라.” 믿음은 단순한 감정 표현이 아니라, 함께 하시는 하나님을 의식하는 것입니다. 외로움이나 슬픔보다 나를 지켜보시는 하나님을 더 크게 의식하며 하나님을 굳게 붙드는 것입니다. 이것이 믿음입니다.

보세요. 시커먼 홍해를 바라볼 때 이스라엘 백성들은 두려워했으나 하지만 모세는 함께 하시는 하나님을 믿으며 담대히 나아갔습니다. 하나님은 두려워하는 백성을 본 것이 아니라 모세의 믿음을 보시고 홍해를 가르셨습니다. 우리가 어디에 있든지 하나님이 나와 함께 하심을 믿고 의지하면 하나님은 기적을 일으키시고 축복을 맛보게 하십니다.

우리는 겉으로는 풍요로운 도시에 살고 있지만, 영적으로는 숲속에 홀로 남겨진 양처럼 두렵고 외로울 때가 많습니다. 아무도 내 속사정을 모르는 것 같고, 내 힘으로는 도저히 길을 찾을 수 없을 때가 있습니다. 그러나 그 가운데서도 하나님이 나와 함께 하심을 믿는다면 우리는 담대하여 외로운 광야길도 무소의 뿔처럼 당당하게 걸어갈 수 있습니다. 믿으시면 아멘합시다.

여러분, 혹 광야를 지나고 있나요? 풀리지 않는 문제들, 고통스러운 일들, 실망스러운 일들로 힘이 드나요? 혼자가 아닙니다. 하나님이 함께 하십니다. 하나님의 시선이 여전히 나를 지켜보고 있습니다. 이 믿음으로 하나님을 의지하며 승리하기를 주님의 이름으로 축복합니다. 할렐루야!

3. 광야에서 믿음을 지키면 하나님은 형통의 길을 여신다.

요셉은 함께 하시는 하나님을 의지하며 유혹을 물리치며 믿음을 지켰습니다. 그런데 오늘 본문을 자세히 보면 요셉이 주인의 노여움을 사고 한번 들어가면 빠져 나올 수 없는 감옥에 갇힙니다. 20절은 이렇게 증언합니다. 이에 요셉의 주인이 그를 잡아 옥에 가두니 그 옥은 왕의 죄수를 가두는 곳이었더라.

요셉이 갇힌 감옥은 왕의 죄수를 가두는 곳이며 중 범죄자만 가두는 곳입니다. 한번 들어오면 절대로 빠져 나갈 수 없는 곳입니다. 사람이 실수를 하거나 죄를 지으면 그에 상응하는 벌을 받습니다. 그런데 요셉은 믿음을 충실히 지켰음에도 그의 삶은 더 깊은 수렁으로 빠져 들어가는 듯했습니다. 하지만 본문을 자세히 보면 놀라운 반전이 일어납니다. 그와 함께 하시는 하나님이 그의 인생을 어둠에서 빛으로 옮기기 시작합니다.

20절 하반절부터 23절을 봅시다. 요셉이 옥에 갇혔으나 여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사 간수장에게 은혜를 받게 하시매 간수장이 옥중 죄수를 다 요셉의 손에 맡기므로 그 제반 사무를 요셉이 처리하고 간수장은 그의 손에 맡긴 것을 무엇이든지 살펴보지 아니하였으니 이는 여호와께서 요셉과 함께 하심이라. 여호와께서 그를 범사에 형통하게 하셨더라. 요셉이 옥에 갇혔단 말은 절망의 수렁에 빠졌음을 말합니다. 한번 들어가면 빠져 나올 수가 없기 때문입니다. 하지만 그 다음을 보세요. 하나님은 그와 함께 하셨으며 그의 주변 사람들이 요셉에게 호의를 베풀도록 길을 여셨습니다. 더 중요한 사실은 하나님이 그를 수렁에서 형통의 길로 이끌기 시작하셨습니다. 실로 엄청난 반전입니다.

언뜻 보면 그는 무너진 자 같았으나 하나님이 세우신 자였습니다. 노예인 것 같았으나 자유를 누리게 하셨고 중죄인인 것 같았으나 죄인들을 다스리게 하셨습니다. 외로운 사람 같았으나 하나님이 함께하는 사람이었고 패배자 같았으나 승리로 향하는 사람이었습니다. 하나님이 그를 형통의 길로 이끄셨습니다. 여러분 기억하세요. 우리 하나님은 사랑하는 백성들이 고난을 겪을 때 결코 침묵하지 않습니다. 하나님을 의지하는 자녀의 길을 여시며 일하시는 분입니다. 믿으시면 아멘합시다.

가끔은 하나님을 믿는 사람이 광야에서 건짐 받지 못하고 불행하게 끝나는 사람이 있습니다. 이스라엘의 초대왕 사울은 불레셋과의 전쟁을 앞두고 패할지도 모른다는 두려움에 사로잡혔습니다. 이를 타개하고자 무당을 찾아갔지만 어떤 도움도 받지 못했습니다. 다급해진 사울왕은 하나님의 도우심을 구했습니다. 그러나 성경은 증언합니다. 그는 꿈으로도 우림으로도 선지자로도 아무런 응답을 받지 못했다. 사울은 하나님의 은혜를 입어야 할 때에 은혜를 입지 못했습니다. 결국 전쟁에서 세 아들들과 함께 죽임을 당했습니다. 이유가 뭘까요? 사울은 평소에 힘이 있을 때 하나님을 무시했고 말씀에 순종하지 않았으며 제 멋대로 살았습니다. 이것이 응답받지 못한 이유입니다.

반면에 요셉을 보세요. 그는 절망과 낙담이 가득한 상황에서도 양심을 지켰어요. 믿음을 지켰어요. 함께 하시는 하나님을 붙들었습니다. 하나님의 눈초리를 진지하게 의식하며 살았습니다. 요셉은 평소에도 고난에도 하나님을 진지하게 의지하며 사랑하였습니다. 하나님은 요셉이 길을 잃자 그와 함께 하셨고 그의 앞길을 열어주셨습니다. 여러분, 사랑의 하나님이 우리의 길을 열게 하시려면 평소에 잘 해야 합니다. 진심으로 하나님을 사랑해야 합니다. 진지하게 하나님을 붙들며 신앙생활을 해야 합니다.

시116편을 보세요. 시편저자는 어떤 연유로 인하여 큰 환난을 만났습니다. 고통이 얼마나 심한지 3절에서 사망의 줄이 나를 두르고 스올의 고통이 내게 이르렀다 했습니다. 그런데 시인은 응답이 더디 이루어져도 하나님을 의지하며 부르짖으며 믿음을 지켰습니다. 그때 그는, 길을 여시는 하나님의 은혜를 깊이 체험합니다. 그는 8절에서 이렇게 고백했습니다. “주께서 내 영혼을 사망에서, 내 눈을 눈물에서, 내 발을 넘어짐에서 건지셨나이다. 시인은 하나님의 도우심으로 환난과 고통으로부터 해방되는 응답을 받았습니다. 그가 어떻게 응답을 받았나요? 그는 고백합니다. 내가 크게 고통을 당할 때도 (하나님을) 믿었도다(10).와우! 심한 고통이 임했어도 시인은 흔들림 없이 하나님을 믿고 의지하였습니다. 이 믿음 때문에 하나님은 그의 길을 여셨습니다. 할렐루야!

[권면] 여러분, 광야에 와 계신가요? 시편116편의 저자처럼, 그리고 요셉처럼 광야를 지나는 동안 믿음이 절대로 흔들리지 않기를 바랍니다. 여러분의 견고한 믿음을 하나님 앞에서 입증하세요. 외로워도, 답답해도, 앞이 안보여도, 마음이 꿀꿀해도 하나님을 진지하게 믿고 진지하게 의지하며 진지하게 부르짖으세요. 하나님이 반드시 응답하십니다. 믿으시면 아멘합시다. 따라 해 보세요. 광야에서 믿음을 지키면 하나님이 형통으로 이끄신다. 할렐루야! 이 믿음으로 승리하시길 주님의 이름으로 축복합니다.

4. 하나님이 베푸시는 형통은 어긋난 삶을 맞추는 데서 완성된다.

오늘 본문은 광야에서 믿음을 지킨 요셉에 대하여 마지막으로 이렇게 증언합니다. “하나님이 요셉을 형통케 하셨더라” 요셉이 어떻게 형통의 주인공이 되었는지 아시지요? 요셉은 세계 최강의 나라 애굽에서 이인자인 총리가 되었습니다. 13년간 참고 견디며 믿음으로 버틴 결과는 승리였고 영광이었고 축복이었습니다. 그런데 창세기 42장부터 50장까지는 승리를 넘어서는 요셉의 진정한 형통을 설명합니다. 형들이 양식이 떨어지자 애굽으로 식량을 구하러 왔다가 요셉을 만납니다. 오랫동안 잊었던 형제들, 아니 요셉을 고통스럽게 만든 원수들이 요셉 앞에 나타난 것입니다. 요셉은 13년간 슬픔, 좌절, 배고픔, 분노와 원망 속에 살게 한 형제들을 보자 피가 거꾸로 솟는 듯 했습니다. 요셉에게 원수 갚을 능력과 권세가 충분했습니다. 당장 그들을 요절을 낼 수 있었습니다. 그런데 막상 요셉이 형들을 보는 순간 감정이 북받쳐서 무슨 말도 할 수가 없었습니다. 신분을 감추고 자기 방으로 들어가서 과거를 회상하며 대성통곡하였습니다. 그동안 쌓였던 한이 생각나서였을까요? 원한을 참고 견딘 시간들이 억울해서 였을까요? 아님 하나님의 은혜가 크고 놀라워서 였을까요? 아마도 복합적인 감정이 작용했을 것입니다. 요셉은 실컷 울고 난 뒤에 자신의 신분을 형들에게 밝혔습니다. 깜짝 놀란 형들은 엎드리며 ‘이젠 죽었구나!’하며 벌벌 떨었습니다. 그때 요셉은 영원히 잊을 수 없는 말을 남기지요. 형들은 나를 죽이려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 많은 생명을 구원하게 하셨습니다(창50:20). 이 믿음의 고백을 보면 요셉은 형들의 소행을 생각하며 감정에 북받쳤습니다. 하지만 하나님의 은혜를 생각했습니다. 광야를 돌고 돌아 여기까지 오게 된 것은 형들의 악한 행위 때문이 아니라 하나님의 선하신 인도하심 때문이라는 것입니다. 하나님이 그들의 악한 행위를 선하게 바꾸셨다는 것입니다. 하나님이 직접 나서서 그의 인생을 아름답게 만드신 것을 고백한 것입니다. 그것은 하나님의 은혜였습니다. 요셉은 이 하나님의 은혜를 더 크게 기억했습니다.

그렇습니다. 요셉이 형들에 대한 분노와 원망을 참을 수 있었던 것도 하나님의 은혜였습니다. 사탄의 시험과 유혹을 이겨낸 것도 깊은 감옥에서도 절망을 견딘 것도 하나님의 은혜였습니다. 형들이 자기를 죽이려 할 때 막아주신 것도 하나님의 은혜였으며 형들 앞에서 건방지던 자신이 광야를 지나며 다듬어진 것도 하나님의 은혜였습니다. 요셉의 어긋난 인생길을 바로 잡아 주신 분은 하나님이었고 설익은 요셉의 길을 열어주신 분도 하나님이었습니다. 어두운 광야길을 흔들리지 않고 통과할 수 있도록 함께 하시며 지켜주신 분도 하나님이었습니다. 막바지, 형님들을 자신에게 보내주신 것도, 어긋난 관계를 회복하며 모두와 더불어 잘 살도록 길을 여신 것도 하나님의 인도하심이었습니다. 모두가 하나님의 은혜였습니다. 

여기까지 오게 하신 하나님의 인도하심을 생각하니 하나님의 은혜가 너무 컸습니다. 돌아보니 감사뿐이었습니다. 이 은혜를 깨닫자 요셉의 원망, 미움, 복수의 마음도 녹아버렸습니다. 형들을 용서하는 마음이 생겼습니다. 형들의 가솔들까지 비옥한 땅에서 살도록 배려했습니다. 그의 마음에 미움, 원망은 털 끝 하나 남지 않았습니다. 평안, 자유, 감사, 함께하는 행복뿐이었습니다. 요셉이 거친 광야를 지나며 하나님을 붙들었고 하나님은 그의 인생을 아름답고 형통케 하셨습니다. 혼자만이 아니라 모두가 함께 행복하며 함께 승리했습니다. 여기에 형통의 삶이 있습니다.